Священик у Садові: Незважаючи на тиск, твердо вирішив – у розкол не піду
Протоієрей Володимир Мелесь, настоятель гнаної громади УПЦ в Садові. Фото: pravoslavna.volyn.ua
Коли священику УПЦ в Садові Волинської області протоієрею Володимиру Мелесю запропонували перейти в ПЦУ, його позиція була незмінною – в розкол не піде і канонічну Церкву не залишить. Про це настоятель гнаної громади Української Православної Церкви на честь Казанської ікони Божої Матері, яка одна з перших залишилася без храму в результаті рейдерського захоплення, розповів в інтерв'ю газеті «Дзвони Волині», текст якого опублікований на сайті Волинської єпархії УПЦ 8 червня.
Священнослужитель зазначив, що «обробка» жителів села з переведення храму в розкол велася задовго до отримання Томосу ПЦУ, а його самого попереджали, що храм у Садові – перший у списку на захоплення. Сумно, що ініціював цей процес один із церковних хористів, він же – заступник директора сільської школи з виховної роботи.
«На Різдво 2019 року, замість того, щоб прославляти Христа Спасителя, ось ці люди, ініціатори, пішли по домівках, щоб зібрати підписи про перехід, – розповів священик. – Що традиційно, підписувалися далеко не тільки члени церковної громади, підписувалися і ті, хто не мав ніякого відношення до села в той час, тому що був на заробітках, або не жив, а був лише вихідцем з села. Назбирали таким чином аж 500 підписів, і ось уже 10 січня делегація активістів пропонує мені перейти в нову українську церкву. Мовляв, все село і так йде за мною, так що залишилося тільки мені піти за людьми. Проте моя позиція була незмінною – в розкол я не піду. Що б не сталося, канонічну Церкву не залишу... »
Отець Володимир, якого активісти ПЦУ після захоплення храму намагаються вижити з села і продовжують залякувати як самого священика, так і його сім'ю і членів релігійної громади, зазначив, що віруючі УПЦ після всіх цих подій лише зміцнилися у вірі. Віра – це не тільки про храм, який без Бога – тільки стіни.
Незважаючи на всі проблеми, підкреслив священнослужитель, його обов'язок як священика і пастиря не залишати свою отару на поталу вовкам, а залишатися і молитися в тих умовах, в яких це зараз виходить.
При цьому гнана громада, яка перейшла молитися в церковний будинок, де проживає сім'я о. Володимира, не опускає руки і готується будувати для себе новий храм. А суд Божий не змусить себе довго чекати – багатьох з тих, хто різав замки на храмі в Садові, вже немає на цьому світі.
Нагадаємо, в квітні 2021 року прихильники ПЦУ розбили вікна і закидали лайном будинок священика УПЦ в Садові. В результаті постраждав онук священика: тепер дитина боїться спати ночами і чекає чергового нападу «бандитів ПЦУ».
Також СПЖ писала, що після рішення суду не на користь активістів ПЦУ, що намагаються виселити отця Володимира Мелеся з сім'єю з дому в Садові, почалися провокації на адресу його адвоката.
Přečtěte si také
Arcibiskup Michal přijal zástupkyni řeckého velvyslanectví
V sídle Pražské pravoslavné eparchie proběhlo zdvořilostní a seznamovací setkání arcibiskupa Michala s řeckou diplomatkou Dimitrou Kozompoli.
V Olomouci proběhla chirotonie: Biskup Izaiáš vysvětil dalšího kněze
Při slavnostní archijerejské liturgii v olomouckém katedrálním chrámu sv. Gorazda vysvětil biskup Izaiáš nového kněze.
V Řecku vandalové zničili kapli Proměnění Páně
Den po svátku Proměnění Páně neznámí pachatelé znesvětili kapli na hřbitově v řeckých Kalyviích. Zničili ikony i oltář.
Křesťané kritizují Coca-Colu kvůli údajnému blokování jména Ježíš
Ve Spojených státech se rozhořela debata kolem personalizovaných plechovek Coca-Coly. Křesťané upozorňují, že systém měl odmítat některé odkazy na Ježíše Krista, zatímco jiné kontroverzní výrazy údajně procházely.
Právník označil soud s arménským katolikosem za morální katastrofu
Americký právník Robert Amsterdam odsoudil trestní stíhání hlavy Arménské apoštolské církve a označil jej za nebezpečný zásah státu do vnitřních záležitostí.
Patriarcha Daniel: Proměnění ukazuje, že člověk je stvořen pro nebe
Rumunský patriarcha Daniel při svátku Proměnění Páně připomněl, že člověk není stvořen pro smrt, ale pro věčný život s Bohem. Zdůraznil také, že cílem křesťanského života je proměna srdce a sjednocení s Boží milostí.