Православна Церква святкує Преображення Господнє
Преображення Господнє. Монастир св. Катерини, Синай. VI ст. Фото: europeanheritageawards.eu
19 серпня Православна Церква відзначає свято Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.
Преображення Господа описано на сторінках Священного Писання трьома євангелістами – апостолами Лукою, Матвієм і Марком.
Ця подія відбулася наступним чином. Христос взяв із Собою тільки найближчих учнів – Петра, Якова та Івана – й повів їх на високу гору. Такі походи у віддалені місця з найближчими апостолами не були рідкістю, але цього разу сталося щось зовсім незвичайне.
Апостоли, ймовірно, стомлені, заснули, а коли прокинулися, то побачили Христа преображеним, тобто в зміненому вигляді. За словами євангеліста, Його обличчя «сяяло, як сонце», а «одяг став білим, як світло». З Господом розмовляли Мойсей та Ілля – два найбільших пророки Старого Завіту. При цьому апостоли відчули себе щасливими, так що Петро сказав: «Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі» (Мф. 17:4).
В цей час явилася «біла хмара» і з неї почувся голос: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся!» (Мф. 17:5). Петро, Яків та Іван дуже злякалися і впали ниць. Але Господь підняв їх і сказав не боятися. Вставши, учні побачили, що явлення закінчилося, Христос був Сам.
Преображення сприймається Церквою як особливе одкровення про Божественну природу Ісуса Христа. Господь під час земного життя переважно діяв смиренно, не виявляючи Своєї Божественності так відкрито. Але перед Голгофою, щоб показати апостолам (а з ними і майбутнім поколінням християн), що Він іде на страждання добровільно, Христос явився перед найближчими учнями у Божественній славі, – настільки, наскільки вони могли сприйняти.
Згодом факт Преображення Господа займе важливе місце в аргументації святителя Григорія Палами, коли, протистоячи латинським спотворенням віри, він буде захищати православне вчення про нетварне Світло. Згідно з цим вченням, людина, незважаючи на свою тварність, може бути причетною до Бога через Його дії (енергії). Саме це сталося з апостолами на Фаворі, адже вони бачили Світло не створене, не фізичне явище, а дію Божественної природи в Ісусі Христі.
Свято Преображення в народі часто називають «Яблуневим Спасом», але яблука до святкової події ніякого відношення не мають. Просто до цього часу зазвичай дозрівають перші плоди і склалася традиція приносити їх у храм для благословення.
Як повідомляла СПЖ, Предстоятель УПЦ очолив всенічне бдіння напередодні свята Преображення.
Přečtěte si také
Arcibiskup Michal popřál k Velikonocům: „Kristus vstal z mrtvých!“
Přinášíme plné znění Velikonočního blahopřání arcibiskupa pražského a českých zemí Michala.
V Jeruzalémě sestoupil Blahodatný oheň
Bohoslužbu v chrámu nad Hrobem Páně vedl jeruzalémský patriarcha Theofilos III.
Velká sobota - Den, kdy Bůh spočívá v hrobě
Velká sobota je dnem ticha, klidu a očekávání. Je to den, kdy se Kristovo tělo nachází v hrobě, ale On sám sestupuje do podsvětí, aby přinesla světlo těm, kdo od pradávna čekali na Spasitele. Je to den, kdy se zdánlivě nic neděje – a přesto se právě dnes odehrává tajemství vítězství nad smrtí
Paschální poselství Posvátného synodu PCČZS
Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku se obrátil s Paschálním poselstvím. Oficiální Paschální poselství bylo zveřejněno na webových stránkach většiny eparchii PCČZS.
Tajemství Kristova hrobu
Symbolem Velkého pátku je hrob Páně, na kterém je zobrazeno tělo Ježíše Krista, sneseného z kříže a uloženého do hrobu.
Veľkopiatkový pozdrav vladyky Juraja
Na oficiální facebookové stránce Michalovsko-košické eparchie bylo zveřejněno video s veľkopiatkovým pozdravem vladyku Juraja, arcibiskupa michalovsko-košického . V tomto duchovním pozdravu se vladyka obrací k věřícím s výzvou, aby v tento svatý den stáli spolu s celou Církví pod křížem našeho Pána Ježíše Krista a v pokoře mu odevzdali vše, co nesou ve svých srdcích.