Священник: Нас, «московських», беруть у ЗСУ солдатами, але не капеланами
Священник Іоанн Поліщук. Фото: Діалог.тут
Священник УПЦ Іоанн Поліщук, призваний на службу в ЗСУ як солдат, у своєму телеграм-каналі «Не капелан» розкрив труднощі, з якими стикаються священнослужителі на фронті, особливо в умовах заборони на капеланство для священників УПЦ.
«Чому священника УПЦ можна брати до армії, а капеланом при цьому не можна?» – запитав Поліщук, додавши, що відсутність офіційного мандату на капеланство не скасовує священницьку благодать: «Вхід в царські врата при хіротонії відбувається тільки в одну сторону. Таїнство зворотньої сили немає».
Поліщук також наголосив, що священники УПЦ, навіть будучи солдатами, продовжують своє служіння, проповідуючи Слово Боже у найважчих і найнебезпечніших місцях.
Чому священникам УПЦ, яких називають ворогами, не дозволяється бути капеланами, але при цьому їх призивають до армії як солдатів?
«Моє головне питання – це логіка, а точніше її відсутність у забороні священникам УПЦ бути капеланами», – пише Поліщук. Він додає, що вже частково виконує функції капелана, хоча формально не має на це дозволу. «Якщо ми не можемо бути капеланами, бо вороги, то чому нас гребуть у солдати? Ми вже перестаємо бути ворогами?» – запитує священник.
Поліщук також порушує питання про те, як зміна юрисдикції може раптово змінити ставлення до священника. «Якщо священник УПЦ перейде до ПЦУ, він автоматично перестає бути ворогом? Просто зміна літер у юрисдикції дає право людині вже довіряти? За логікою, саме довіри так не виникає», – зазначає він.
Він наголошує, що його роздуми не націлені на дискредитацію будь-кого, а є спробою зрозуміти те, що відбувається: «Питань більше, ніж відповідей, і з кожним днем цих питань стає дедалі більше».
«Нас закочують в асфальт, забуваючи, що ми насіння», – сказав він.
Раніше СПЖ писала, чому священників канонічної Церкви не допускають на фронт як капеланів.
Přečtěte si také
V Tbilisi byla otevřena výstava věnovaná patriarchovi Eliášovi II.
Expozice připomíná jeho život, službu církvi i odkaz pro gruzínskou společnost.
Útok na pravoslavný chrám v Záhřebu – dojmy pravoslavného Záhřebčana
V noci z 22. na 23. dubna 2026 došlo v Záhřebu k útoku na katedrální chrám Srbské pravoslavné církve. Člen této farnosti, Marko Princ, poskytl svůj pohled na událost.
Na Athosu zaznamenávají prudký nárůst počtu poutníků, uvedl správce Athosu
Kvůli válkám a nestabilitě vzrostl počet poutníků na Athos až na 1500 lidí denně, což vytváří tlak na monastýry i infrastrukturu mnišského státu.
Církev není „demogracie": Vladyka Juraj kritizuje honbu za lajky a selfíčky
Arcibiskup Juraj se v příspěvku na sociálních sítích ohradil proti posuzování duchovních na základě jejich mediální popularity.
Na Kypru vyšla najevo údajná dohoda arcibiskupa a starosty proti metropolitovi Tichikovi
Úřadující starosta Pafosu vypověděl na policii, že arcibiskup Georgios měl zadat bývalému starostovi veřejnou diskreditační kampaň proti hierarchovi, aby zakryl finanční machinace v hodnotě milionů eur.
24. dubna: Arménie si připomíná oběti genocidy
Dnes si arménský národ připomíná 111. výročí arménské genocidy. Katolikos všech Arménů Karekin II. navštívil památník Cicicernakaberd v Jerevanu.