Археологи виявили нові дані про походження Храму Гробу Господнього
Єрусалим. Фото: Shutterstock
Розкопки, проведені археологами з Римського університету Ла Сапієнца, дозволили знайти нові дані про створення Храму Гробу Господнього в Єрусалимі, повідомляє Heritage Daily.
За даними пресконференції, в якій взяли участь представники Єрусалимської Православної Церкви, католики латинського обряду (з Кустодії Святої Землі) та Вірменської церкви, які є охоронцями храму Гробу Господнього, розкопки показали, що спочатку на цьому місці знаходився стародавній кар'єр, про що свідчать глибокі пропили в скелястій місцевості та видобуток кам'яних блоків.
Тенденції видобутку каменю в кар'єрі було помічено з північного сходу на південний захід, причому деякі ділянки перевищували п'ять метрів у глибину. Кар'єр був закинутий у залізному віці, його перепрофілювали для сільськогосподарських потреб, вирощування олив і винограду.
Після облоги Єрусалима під час іудейсько-римської війни імператор Адріан заснував римську колонію, нове місто Елія Капітоліна, і збудував язичницький храм на місці каменоломні. Храм використовувався до IV ст. е., коли його було зруйновано Костянтином Великим і замінено християнською церквою. Макарій I, єпископ Єрусалимський, просив у Костянтина дозволу провести розкопки у місці, де, як вважалося, був похований Христос. У ході розкопок було виявлено висічену в скелі гробницю, яку Макарій визначив як місце поховання Ісуса.
Згідно з недавнім дослідженням, було виявлено свідчення існування римської культової споруди часів правління Адріана, а також сліди масштабного вирівнювання скелястої місцевості для зведення монументальних споруд.
Те, що було збудовано у IV столітті, «було складним святилищем з місцями поклоніння та шанування, з різними місцями для літургії, з маршрутами відвідування. Його структура передбачала відвідування паломниками, які могли переміщатися навколо місць поклоніння, які могли знайти притулок під портиками, згідно з методами, добре відомими для дохристиянських і ранньохристиянських святилищ».
Розкопки тепер зосереджені на північному проході церкви, щоб глибше вивчити римську культову структуру та її подальшу історію. Додаткова робота включає документування всієї базиліки та її прибудов, а також аналіз матеріалів для покращення розуміння історичної еволюції місця та його ролі у місті.
Як писала СПЖ, археологи вважають, що на табличці з Вавилону знайшли карту до Ноєвого ковчега.
Přečtěte si také
Sjezd pravoslavných dětí a mládeže v Cieplicích, Polsko
Lublinsko-chełmská pravoslavná diecéze s požehnáním Jeho Excelence, nejctihodnějšího Abela, arcibiskupa lublinského a chełmského, uspořádala ve dnech 11. až 17. července 2025 sjezd pravoslavných dětí a mládeže v malebném Pravoslavném domě sv. Štěpána v Cieplicích (Jelenia Góra).
Vladyka Juraj: Slovo z homílie pri privítaní ostatkov sv. Márie Magdalény
Pravoslávna cirkevná obec (PCO) v Nižnej Rybnici dnes zverejnila úryvok z homílie arcibiskupa Juraja, michalovsko-košického, prednesenej počas nedávneho slávnostného privítania ostatkov svätej Márie Magdalény.
Košice zvou na oslavu sv. Paraskevy Římské a sv. Hermolaa s uctěním ostatků
Michalovsko-košická pravoslavná eparchie zve věřící na výjimečné bohoslužby v Košické katedrále k poctě svaté Paraskevy Římské a svatého Hermolaa s uctěním jejich ostatků.
Pravoslavný a katolický patriarcha Jeruzaléma vyzvali k ukončení války v Gaze
Hierrchové oslovili světové lídry na tiskové konferenci konané v Centru Notre Dame v Jeruzalémě.
V Košiciach privítali relikviu sv. Márie Magdalény
V dňoch 21. a 22. júla sa v košickej pravoslávnej katedrále uskutočniloprivítanie signifikantného ostatku sv. Márie Magdalény, Christovej učeníčky a apoštolky Zmŕtvychvstania Bohočloveka, informuje o tom FB profil Michalovsko-košické eparchie.
„Speciální vojenská operace": Od ochrany pravoslaví k zabíjení pravoslavných
Ruská pravoslavná církev (RPC) neustále tvrdí, že Rusko bojuje na Ukrajině proti zlu. Pokud dříve v tomto „boji“ umírali farníci Ukrajinské pravoslavné církve (UPC), nyní budou umírat kněží, a dokonce i hierarchové.