Церкву не знищили за СРСР, не вийде і зараз – ієрарх УПЦ

Митрополит Олексій. Фото: Главком

Митрополит Вознесенський і Первомайський Олексій в інтерв'ю Главкому заявив, що спроби знищити Церкву, аналогічні діям радянської влади, продовжуються і сьогодні, але успіху вони не принесуть. «Та в радянської влади то не вийшло, чому вийде зараз?» – сказав він.

Ієрарх УПЦ торкнувся питань, які хвилюють віруючих в умовах сучасних викликів, включаючи нещодавно ухвалений закон, який називають «про заборону УПЦ МП». Він зазначив, що цей закон вимагає зміни статутів парафій УПЦ, нібито пов'язаних із РПЦ. Однак митрополит Олексій зазначив, що у чинних статутах ні єпархії, ні парафій формулювання «УПЦ МП» не згадується.

Владика висловив занепокоєння щодо протистоянь навколо храмів, коли прихильники ПЦУ силою забирають храми. Однак, за його словами, навіть такі дії не позбавлять віруючих можливості молитися: «Наші громади, у яких прихильники ПЦУ силоміць забирають храми, облаштовують хатини для звершення богослужінь. І в тій хатці, яка стає для них рідним храмом, вони зростають у таку духовну сім’ю, яку нічим вже не залякаєш».

На питання про те, чи будуть приходи перереєструвати свої статути, митрополит Олексій пояснив, що це практично неможливо через відсутність державної інфраструктури: «Я приїхав до Вознесенська, але там не було держреєстратора. Подзвонив до Миколаєва. Знаєте, що мені там сказали? У нас немає держреєстратора, треба їхати до Києва. Не працюють у цьому напрямку органи юстиції».

Крім того, він зазначив відсутність інструментів для реалізації закону і підкреслив, що це створює додаткову напругу в суспільстві: «Яка мета цього? Яка ціль? Закрити храми, як при більшовиках, щоб у них ніхто не молився?».

Митрополит Олексій нагадав, що будь-які випробування, зокрема нинішні, потрібно розглядати в біблійному контексті: «Люди завжди страждали через віру – їх убивали, їхню землю відбирали, будинки руйнували. І це не тільки в наш час, але й раніше. Візьміть, до прикладу, народ Ізраїлю. Скільки поневірянь він зазнав. Тож, відповіді на всі ці питання ми маємо шукати в Біблії».

Він переконаний, що, незважаючи на тиск та виклики, Церква залишиться опорою для віруючих: «Повірте, люди знайдуть, де їм молитися. Більшість нікуди не перейде. Людина завжди буде мати змогу задовольнити свої духовні потреби. Нічого не буде з парафіями, нічого не зміниться у нас».

Як повідомляла СПЖ, політолог Костянтин Бондаренко впевнений, що віруючі переживуть гоніння, як це вже було в історії.

Přečtěte si také

Pútnický zájazd na Korfu: Pravoslávni veriaci sa v júni vydajú na ostrov svätého Spiridona

Pravoslávna cirkevná obec v Topoľčanoch organizuje v dňoch 13. – 20. júna 2025 duchovne zameraný pútnický zájazd do Grécka . Osem dní pod vedením otca Jána Zozuľaka strávia pútnici na ostrove Korfu (Kerkyra) a v jeho okolí, pričom navštívia aj ostrovčeky Pontikonisi a Erikusa.

Přípravy na volbu nového papeže vrcholí. Vatikán instaloval komín pro kouřové signály

Ve Vatikánu vrcholí přípravy na konkláve. V pátek dopoledne instalovali hasiči na střechu Sixtinské kaple charakteristickou komínovou konstrukci, z níž během hlasování vystoupá tradiční kouř. Právě ten veřejnosti signalizuje, zda došlo k výběru nové hlavy katolické církve.

„Mlčení tváří v tvář rouhání na Ukrajině je spoluvina“: pohled z Bulharska

Bulharský teolog poskytl portálu SPN obsáhlý rozhovor, ve kterém nabídl nekompromisní pohled na problémy, kterým čelí pravoslaví – jak na Ukrajině, tak i ve světě.

V Rumunské církvi byly nalezeny ostatky dvou nově kanonizovaných svatých.

V monastýru Sihastria proběhla exhumace ostatků svatých Paisije a Kleopy.

Jak pravoslavná církev pomáhá uprchlíkům z Ukrajiny? Rozhovor s duchovním

V rozhovoru s otcem Vasylem nahlížíme na to, jakou duchovní podporu církev poskytuje uprchlíkům, jaké problémy nejvíce trápí nově příchozí a zda se změnil jazyk a struktura bohoslužeb v českých pravoslavných farnostech.

Dnes je den vzpomínky na zesnulé

Dnešnímu dni se také říká Radonica (z církevněslovanského „radost“) je to den, který připadá na úterý druhého týdne po Pasše (tedy na devátý den po Vzkříšení Krista).