Narativ „pravoslaví jako mužství“ církvi škodí, varuje teolog

Ilustrační Foto: iStock.com/RyanJLane
Americký teolog a historik raného křesťanství George Demacopoulos upozorňuje na problematický narativ, který v posledních letech sílí zejména na sociálních sítích a v médiích – totiž že pravoslaví přitahuje mladé muže tím, že zdůrazňuje maskulinitu. Podle autora jde o zkreslený výklad, jenž neodpovídá ani teologii, ani tradici pravoslavné církve. Upozorňuje na to ve svém komentáři zveřejněném 22. listopadu, o němž informoval server Public Orthodoxy s odkazem na New York Times.
Demacopoulos připouští, že část mladých mužů skutečně do pravoslavné církve vstupuje, avšak často na základě zjednodušeného či ideologicky deformovaného obrazu víry, který šíří tzv. „orthobro“ kultura na internetu. Tento obraz podle něj spojuje křesťanskou askesi s představou tvrdého, dominantního mužství, což je však cizí autentickému pravoslavnému pojetí duchovního života.
Autor zdůrazňuje, že církevní představitelé i odborníci tento narativ dlouhodobě odmítají. Rané křesťanství podle něj naopak narušovalo tehdejší genderové normy, zdůrazňovalo rovnou důstojnost mužů i žen a oceňovalo i ženské duchovní autority. Askese nebyla otázkou „mužské tvrdosti“, ale cestou proměny člověka bez ohledu na pohlaví.
Zvláštní riziko vidí Demacopoulos v oblasti katecheze. V USA neexistuje jednotný oficiální katechismus pravoslavné církve a příprava katechumenů je často plně na bedrech místních kněží, kteří jsou přetížení a nemají vždy dostatek prostředků ani pedagogickou podporu. Pokud pak zájemci přicházejí s ideologickými představami o pravoslaví, je jejich uvedení do víry výrazně obtížnější.
Dalším vážným důsledkem je podle autora odcizování žen. Mladé ženy podle statistik opouštějí církev ve stále větším počtu, což Demacopoulos označuje za tragické zejména s ohledem na to, že rané křesťanství bylo historicky jedním z prvních hnutí, které otevřeně hájilo důstojnost žen.
Teolog uzavírá, že pravoslaví nemůže být nástrojem k prosazování kulturních či politických ideologií. Správně vedená katecheze by podle něj mohla pomoci mladým mužům i ženám objevit skutečné bohatství pravoslavné víry, které stojí na evangeliu, pokoře a proměně srdce, nikoli na karikatuře „náboženského mužství“.
Redakce SPN nedávno informovala o tom, že Pravoslavná církev v USA přitahuje nové věřící, zejména mladé muže.
Přečtěte si také
Láska k nepřátelům v době polarizace: Co nás učí svatý Siluan Athonský
Prostý mnich ze Svaté Hory učil, že kdo nemiluje nepřátele, v tom není Boží milost. V době, kdy se společnost dělí na tábory, zní jeho slova naléhavěji než kdy dřív.
Pochybnosti ve víře: Co nás učí apoštol Tomáš
Církev nenazývá Tomáše „nevěřícím“, ale opěvuje jeho „blahou nevěru“. Jeho příběh ukazuje, jak se z pochybnosti může zrodit vyznání.
Od mága k biskupovi: Co říká pravoslaví o horoskopech a ezoterice
Příběh svatého Kypriána, který se z mocného čaroděje stal biskupem a mučedníkem, nabízí jasnou odpověď na dnešní zájem o horoskopy, tarot či amulety.
Jak dodržovat půst a zůstat součástí světského kolektivu
Postní kalendář nečeká, až si firma vybere jídelníček na poradu. Jak sladit církevní pravidla s běžným pracovním provozem?
Strom života v Ráji byl předobrazem Kristova Kříže
Prožíváme dny posvátku Povýšení svatého Kříže a znovu si stále hlouběji uvědomujeme jeho význam. Apoštol Pavel nechce stavět zvěstování evangelia na výřečnosti, „aby Kristův Kříž nepozbyl smyslu“ (1 Kor 1,17).
Svátek Obnovení chrámu se bezprostředně týká každého z nás
Svátek Obnovení chrámu připomíná zasvěcení chrámu Kristova Vzkříšení v Jeruzalémě. Zároveň ukazuje, že každý pravoslavný chrám má účast na témže tajemství.