Narativ „pravoslaví jako mužství“ církvi škodí, varuje teolog
Ilustrační Foto: iStock.com/RyanJLane
Americký teolog a historik raného křesťanství George Demacopoulos upozorňuje na problematický narativ, který v posledních letech sílí zejména na sociálních sítích a v médiích – totiž že pravoslaví přitahuje mladé muže tím, že zdůrazňuje maskulinitu. Podle autora jde o zkreslený výklad, jenž neodpovídá ani teologii, ani tradici pravoslavné církve. Upozorňuje na to ve svém komentáři zveřejněném 22. listopadu, o němž informoval server Public Orthodoxy s odkazem na New York Times.
Demacopoulos připouští, že část mladých mužů skutečně do pravoslavné církve vstupuje, avšak často na základě zjednodušeného či ideologicky deformovaného obrazu víry, který šíří tzv. „orthobro“ kultura na internetu. Tento obraz podle něj spojuje křesťanskou askesi s představou tvrdého, dominantního mužství, což je však cizí autentickému pravoslavnému pojetí duchovního života.
Autor zdůrazňuje, že církevní představitelé i odborníci tento narativ dlouhodobě odmítají. Rané křesťanství podle něj naopak narušovalo tehdejší genderové normy, zdůrazňovalo rovnou důstojnost mužů i žen a oceňovalo i ženské duchovní autority. Askese nebyla otázkou „mužské tvrdosti“, ale cestou proměny člověka bez ohledu na pohlaví.
Zvláštní riziko vidí Demacopoulos v oblasti katecheze. V USA neexistuje jednotný oficiální katechismus pravoslavné církve a příprava katechumenů je často plně na bedrech místních kněží, kteří jsou přetížení a nemají vždy dostatek prostředků ani pedagogickou podporu. Pokud pak zájemci přicházejí s ideologickými představami o pravoslaví, je jejich uvedení do víry výrazně obtížnější.
Dalším vážným důsledkem je podle autora odcizování žen. Mladé ženy podle statistik opouštějí církev ve stále větším počtu, což Demacopoulos označuje za tragické zejména s ohledem na to, že rané křesťanství bylo historicky jedním z prvních hnutí, které otevřeně hájilo důstojnost žen.
Teolog uzavírá, že pravoslaví nemůže být nástrojem k prosazování kulturních či politických ideologií. Správně vedená katecheze by podle něj mohla pomoci mladým mužům i ženám objevit skutečné bohatství pravoslavné víry, které stojí na evangeliu, pokoře a proměně srdce, nikoli na karikatuře „náboženského mužství“.
Redakce SPN nedávno informovala o tom, že Pravoslavná církev v USA přitahuje nové věřící, zejména mladé muže.
Přečtěte si také
Velký čtvrtek: tajemství Eucharistie a zrada v Getsemanské zahradě
Čtvrtý den Strastného týdne nás staví před dvě nesmiřitelná tajemství: Kristus se dává jako pokrm věčného života – a Jidáš upevňuje své rozhodnutí zradit. Která z těchto cest je naší?
Mezinárodní den Romů a pravoslavná misie v osadách
Dnes je Mezinárodní den Romů. Co stojí za tímto svátkem a jak vypadá pravoslavná misie přímo v srdci romské komunity na Slovensku?
Velká středa: dva obrazy, dvě cesty – pokání hříšnice a zrada Jidáše
Uprostřed Velkého týdne staví církev před věřící zrcadlo: na jedné straně nezištná láska kajícnice, na druhé zrada za třicet stříbrných. Která z těchto cest je naší?
Velké úterý: Hle, Ženich přichází – jsi připraven?
Druhý den Svatého a Velkého týdne nás vyzývá k bdělosti, pokání a lásce. Církev nám předkládá podobenství o deseti pannách, o hřivnách i proroctví o Posledním soudu.
Zvěstování Přesvaté Bohorodice: Den, kdy začalo naše spasení
Dnes 7. dubna slaví pravoslavní jeden z největších svátků roku. Co se toho dne vlastně stalo a proč to změnilo celé dějiny?
Velké pondělí: první krok na cestě ke Svaté Pasše
Pravoslavní křesťané dnes vstupují do Velkého týdne. Co připomíná první den této duchovní cesty?