Pravoslaví jednoduše: Proč líbáme ikony?

Foto SPN.

Foto SPN.

Když vstoupíte do pravoslavného chrámu, uvidíte věřící, jak přistupují k ikonám, pokloní se a s úctou je políbí. Pro člověka zvenčí to může působit zvláštně nebo příliš emotivně. V pravoslaví však líbání není projevem sentimentality, ale hluboké teologické pravdy.

Tento projev úcty má tři hlavní roviny:

1. Láska k prototypu, ne k materiálu

Pravoslavní křesťané neuctívají dřevo, barvy ani papír. Svatý Basil Veliký učil, že „úcta vzdávaná obrazu přechází k jeho prototypu“. Když líbáme ikonu Krista nebo Bohorodičky, naše láska a úcta nesměřuje k předmětu, ale k osobě, která je na něm vyobrazena. Je to podobné, jako když s láskou políbíte fotografii drahé osoby, která s vámi zrovna nemůže být.

2. Chrám jako rodinné setkání

Svatí pro nás nejsou jen postavy z historie, ale živí členové církve, se kterými jsme v neustálém spojení. Políbení ikony je pozdravem. Je to výraz toho, že svaté vnímáme jako své blízké přátele a starší bratry a sestry v Kristu. Líbáním dáváme najevo, že jsme v chrámu „doma“ mezi svou duchovní rodinou.

3. Požehnání skrze hmotu

Věříme, že Bůh k nám promlouvá a posvěcuje nás i skrze hmotné věci. Tím, že se s úctou dotýkáme ikon nebo relikvií, vyjadřujeme víru, že Boží milost může působit skrze vše, co bylo posvěceno. Stejně tak líbání ruky kněze po požehnání není projevem úcty k člověku (jeho soukromé osobě), ale k úřadu Kristova kněžství a k pravici, která právě v modlitbě vzývala Boží jméno.

Jednoduše řečeno

Líbání v chrámu je jazykem lásky. Je to viditelný projev toho, že naše víra není jen v hlavě, ale v celém našem srdci. Je to způsob, jak říct „mám tě rád“ Bohu a jeho svatým.

SPN minule psal o tom proč v chrámu zapalujeme svíce.

Přečtěte si také

Láska k nepřátelům v době polarizace: Co nás učí svatý Siluan Athonský

Prostý mnich ze Svaté Hory učil, že kdo nemiluje nepřátele, v tom není Boží milost. V době, kdy se společnost dělí na tábory, zní jeho slova naléhavěji než kdy dřív.

Pochybnosti ve víře: Co nás učí apoštol Tomáš

Církev nenazývá Tomáše „nevěřícím“, ale opěvuje jeho „blahou nevěru“. Jeho příběh ukazuje, jak se z pochybnosti může zrodit vyznání.

Od mága k biskupovi: Co říká pravoslaví o horoskopech a ezoterice

Příběh svatého Kypriána, který se z mocného čaroděje stal biskupem a mučedníkem, nabízí jasnou odpověď na dnešní zájem o horoskopy, tarot či amulety.

Jak dodržovat půst a zůstat součástí světského kolektivu

Postní kalendář nečeká, až si firma vybere jídelníček na poradu. Jak sladit církevní pravidla s běžným pracovním provozem?

Strom života v Ráji byl předobrazem Kristova Kříže

Prožíváme dny posvátku Povýšení svatého Kříže a znovu si stále hlouběji uvědomujeme jeho význam. Apoštol Pavel nechce stavět zvěstování evangelia na výřečnosti, „aby Kristův Kříž nepozbyl smyslu“ (1 Kor 1,17).

Svátek Obnovení chrámu se bezprostředně týká každého z nás

Svátek Obnovení chrámu připomíná zasvěcení chrámu Kristova Vzkříšení v Jeruzalémě. Zároveň ukazuje, že každý pravoslavný chrám má účast na témže tajemství.