Co znamená titul „ekumenický patriarcha“

Foto: Archons

Pravoslavná církev dnes zahrnuje několik patriarchátů, avšak titul „ekumenický“ náleží pouze patriarchovi konstantinopolskému. O významu tohoto označení a jeho historickém vývoji informují portály Orthodox Observer, Archons of the Ecumenical Patriarchate a GOARCH.

Historické postavení Konstantinopole

Titul „ekumenický patriarcha“ začal být používán v 6. století u konstantinopolských patriarchů v době, kdy byla Konstantinopol centrem Východořímské říše. Císař udělil tento titul s ohledem na skutečnost, že konstantinopolský arcibiskup byl patriarchou Církve ve městě, které bylo hlavním městem veliké říše — supervelmoci své doby. Postavení konstantinopolského stolce bylo potvrzeno také kánony Chalcedonského koncilu z roku 451.

Právě Chalcedonský koncil přiznal konstantinopolskému patriarchovi zvláštní odpovědnost při řešení sporů mezi jednotlivými místními církvemi a biskupy. Tato role je dodnes jedním z hlavních důvodů, proč je patriarcha označován jako „první mezi rovnými“.

„První mezi rovnými“

Pravoslavná tradice zdůrazňuje, že ekumenický patriarcha není „pravoslavným papežem“. Nemá přímou jurisdikci nad ostatními patriarcháty a není považován za neomylného.

Jeho prvenství je především čestné a koordinační. Patriarcha Konstantinopole svolává panpravoslavná setkání a působí jako prostředník při sporech.

Současným ekumenickým patriarchou je Bartoloměj I., který stojí v čele konstantinopolského patriarchátu od roku 1991.

Rozdíl oproti papežství

Zdroje zároveň připomínají zásadní rozdíl mezi pravoslavným a římskokatolickým chápáním církevní autority. Zatímco papež v katolické církvi disponuje univerzální jurisdikcí nad celou církví, ekumenický patriarcha v pravoslaví má jurisdikci pouze nad eparchiemi Konstantinopolského patriarchátu V případě sporů mezi autokefálními církvemi by měl vystupovat jako prostředník při jejich řešení — stejně jako v případě sporů uvnitř jednotlivých autokefálních církví. Příkladem může být nedávná kauza, kdy se k ekumenickému patriarchovi odvolal metropolita autokefální Kyperské pravoslavné církve Tychikos, který nesouhlasil se svým sesazením z pafoské metropolie a žádal ekumenického patriarchu, aby celou věc prošetřil.

Pravoslavná církev tak zachovává synodální princip, v němž jednotlivé místní církve zůstávají samostatné, avšak sjednocené společnou vírou a eucharistickým společenstvím.

SPN nedávno informoval o převzetí Zlatého kříže Řeckého červeného kříže patriarchou Bartolomějem.

Přečtěte si také