Ulicemi Kolína proti proudu
Reportáž SPN z Kolína nad Rýnem: Pochodu pro život se zúčastnilo 2 100 lidí, kteří společně vystoupili na podporu křesťanských hodnot.
Tato reportáž byla přeložena z německé redakce SPN.
Pro malou skupinu pravoslavných křesťanů začal den stranou od hlavního shromáždění. Pravoslavní věřící z Kolína nad Rýnem se sešli v řeckém pravoslavném chrámu Zesnutí Přesvaté Bohorodice. Téměř všichni byli mladí lidé.
Po společné modlitbě vystoupil komunální politik CDU Roman Friedrich. Hovořil o tom, proč chtějí toho dne vyjít do ulic: na podporu křesťanských hodnot, proti potratům a náhradnímu mateřství. Podle něj je odpovědností každého křesťana zastávat tyto hodnoty.
Skupina se poté přes most Deutzer Brücke vydala směrem k náměstí Neumarkt. U náměstí Heumarkt se setkala s účastníky protidemonstrace, kteří zde uspořádali menší koncert a postavili informační stánky. K násilnostem nedošlo. Pohledy přihlížejících působily spíše posměšně než nepřátelsky. Už zde byla patrná výrazná přítomnost policie včetně několika policejních vozidel.
Cesta pokračovala ulicí Schildergasse, kde pravoslavnou skupinu přátelsky přivítali protestantští křesťané u stánku poblíž Antoniterkirche a otevřeně vyjádřili akci podporu. Už cestou na hlavní shromáždění tak byla patrná solidarita mezi jednotlivými křesťanskými konfesemi.
„Považuji za důležité, abychom jako křesťané, ale také jako občané, dali jasně najevo svůj postoj, pokud jde o ochranu života.“
Uvedl katolický kněz, který se Pochodu pro život v Kolíně zúčastnil počtvrté.
„Právo na život je lidským právem“
Na náměstí Neumarkt čekalo na účastníky shromáždění pod heslem „Právo na život je lidským právem“. Pravoslavná skupina z Kolína se zde setkala s dalšími věřícími z farností v Neussu a Brühlu. Přítomni byli také někteří křesťané z Krefeldu.
Spolkový svaz Právo na život (BVL) uspořádal pochod v Kolíně již počtvrté, souběžně s obdobnou akcí v Berlíně. Dorazilo přibližně 2 100 lidí – rodiny, kněží i řeholníci, mezi nimiž bylo nápadně mnoho mladých lidí. BVL předem nahlásil účast tří tisíc osob.
Účastníci protidemonstrace se shromáždili v bezprostřední blízkosti. Obě skupiny od sebe oddělovaly zábrany a početné policejní jednotky.
K prvním incidentům došlo již na začátku. Několik odpůrců pochodu, kteří se nepozorovaně vmísili mezi jeho účastníky, se pokusilo přímo před pódiem rozvinout transparent připevněný k dřevěným křížům s nápisy „MY BODY MY CHOICE“ a „FUNDAMENTALISTEN VON DER STRASSE JAGEN“ („Moje tělo, moje volba“ a „Vyžeňte fundamentalisty z ulic“). Pořadatelé a policie akci ukončili.
Na začátku shromáždění byl rovněž barvou zasažen stánek nadace Ja zum Leben. Kvůli poškození majetku bylo podáno trestní oznámení.
Na pódiu vystoupil mimo jiné Markus Voss z iniciativy Bibelfit, který hovořil o podle něj opomíjené roli otců v případech neplánovaného těhotenství. Řada mužů se podle něj vyhýbá odpovědnosti, zároveň však nemají možnost spolurozhodovat o tom, zda se dítě narodí. Za oběti této situace označil nejen nenarozené děti, ale také matky.
Ludwig Brühl, člen vedení organizace Aktion Lebensrecht für Alle (ALfA), varoval před náhradním mateřstvím. „Přímo uprostřed Kolína se prodává náhradní mateřství,“ uvedl s tím, že zprostředkovatelé podle něj cíleně obcházejí německé zákony. „Tyto lidi musíme zastavit.“
Mona Schwaderlapp, hlavní organizátorka kolínského pochodu, vyzvala k tomu, aby se lidé za právo na život zasazovali i v každodenním životě. Mezi přítomnými byl také pomocný biskup Dominikus Schwaderlapp. Program moderovali Martine Hoppermann a Ludwig Brühl.
Ulicemi Kolína
Poté se průvod vydal na cestu. Trasa vedla z náměstí Neumarkt kolem baziliky svatých Apoštolů. Krátce nato se odpůrci pochodu pokusili zablokovat ulici improvizovanou protestní blokádou a zapálili dýmovnice.
Pochod pokračoval ulicí Zeughausstraße kolem bývalé kolínské zbrojnice a Dokumentačního centra nacismu zpět směrem k Neumarktu. Průvod se místy táhl více než půl kilometru úzkými ulicemi města.
To, co mohlo zvenčí působit jako běžná demonstrace, mělo pro účastníky také duchovní rozměr. Křesťané různých vyznání cestou zpívali a modlili se, každý podle své vlastní tradice. U Römerturmu, pozůstatku antického římského opevnění, zazpívali věřící „Kristus vstal z mrtvých“. Velikonoční zpěv tak zazněl uprostřed září před pozůstatkem pohanské minulosti.
„Vy jste světlo světa. Tak ať svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.“ (Mt 5,14.16)
Protidemonstrace
Protidemonstraci uspořádala kolínská koalice Pro-Choice za podpory mimo jiné odborového svazu ver.di, skupiny Omas gegen Rechts, organizace Internationale Jugend Köln, sítě Solidaritätsnetzwerk Köln a Federace třídně bojových organizací. Zúčastnilo se jí přibližně 500 lidí, tedy rovněž výrazně méně než předem nahlášených tři tisíce.
Vedle blokády a dýmovnic byly barvou zasaženy informační stánky i někteří jednotliví účastníci pochodu. Průvod po celé trase doprovázelo hlasité skandování a pískání. Ojediněle zazněly také slovní výhrůžky vůči účastníkům pochodu.
Početná policie, kterou posílily jednotky z okolí, zabránila eskalaci. K vážným zraněním nedošlo.
Politicky osamocený, podporovaný církvemi
Jedním z výrazných rysů Pochodu pro život v roce 2026 byl odstup řady politických stran zastoupených v kolínské městské radě. Podle deníku Kölner Stadt-Anzeiger se SPD k pochodu stavěla „velmi kriticky“, Zelení jej označili za prostor pro „fundamentalistické myšlenky“, FDP odmítla postoje prezentované na akci, Levice vyzvala k účasti na protidemonstraci a Volt uvedl, že podpora pochodu je „neslučitelná s jejími hodnotami“.
CDU na dotazy médií nereagovala. Jedinou stranou, která otevřeně vyzvala k účasti a jejíž zástupci byli na místě přítomni, byla AfD.
BVL naopak zdůraznil nadstranický a mezikonfesní charakter akce a uvedl, že není financován církvemi, politickými stranami ani státními institucemi.
Zatímco řada politických stran si od pochodu udržovala odstup, podporu mu vyjádřili představitelé několika církví. Německý metropolita Augoustinos, předseda Pravoslavné biskupské konference, pozdravil účastníky slovy žalmu: „Prosil tě o život a tys mu jej dal“ (LXX 20,5). Dar života podle metropolity v současné neklidné době ve společnosti stále více ztrácí svůj božský význam. Připomínat tento Boží dar je podle něj společným úkolem všech křesťanů.
Pozdrav zaslal také biskup Job. K účastníkům se písemně obrátili rovněž kardinál Rainer Maria Woelki, předseda Německé biskupské konference biskup Heiner Wilmer, Svaz svobodných letničních církví, Evangelická aliance a biskup Hans-Jörg Voigt ze Samostatné evangelicko-luterské církve.
Biskup Voigt ve svém poselství připomněl starokřesťanskou tradici ochrany života a odkázal na Didaché, jeden z nejstarších křesťanských spisů z prvního nebo počátku druhého století, který výslovně označuje potrat za provinění proti cestě života.
Hlasy z pochodu
Redakce SPN během dne hovořila s účastníky, kněžími a zástupci zapojených organizací.
Katolický kněz, který se pochodu v Kolíně účastnil počtvrté a dříve se zúčastnil také pochodu v Berlíně, ocenil fungování právního státu a práci policie. Reakce odpůrců pochodu jej však podle jeho slov zasáhly.
„Upřímně mě děsí, jak nenávistné, agresivní a vulgární jsou jejich výroky. Možná to zní povýšeně, ale těch lidí je mi skutečně líto. Je mi líto, že cítí takový hněv, který v nich vyvoláváme.“
Uvedl, že se akce účastní především jako občan a křesťan a teprve poté jako katolický kněz. Právo na život podle něj „vůbec není konfesní otázkou, ale skutečně otázkou lidskosti“.
Na otázku, zda křesťanské hodnoty obstojí v současných krizích, rozlišil mezi optimismem a nadějí:
„Samotný počet, samotná většina nominálních křesťanů není automaticky rozhodující. Jde o sůl země, o kvas. I těch několik málo lidí, kteří dokážou dát svůj hlas slyšet, může mít stejný význam, jaký měla v minulosti většinová církev. Máme naději. Nejsme optimisté, ale věříme, že křesťanské hodnoty budou v naší zemi zastoupeny a slyšeny i v budoucnu.“
Jedna z účastnic z Düsseldorfu ocenila, že se na akci setkali příslušníci různých církví i lidé bez vyznání.
„Vítán je každý, kdo se zasazuje o život a respektuje lidskou důstojnost.“
Připomněla také, že německý svobodný demokratický řád podle ní vychází z křesťanských hodnot.
„Lidská důstojnost je nedotknutelná. To stojí v naší ústavě a vychází to z křesťanských hodnot. Přeji si, aby to tak zůstalo a aby se to znovu projevovalo ještě výrazněji.“
Na závěr dne hovořila redakce SPN s Martine Hoppermann, která akci moderovala společně s Ludwigem Brühlem. Uvedla, že letos dorazilo přibližně o 400 účastníků více než v předchozím roce. „Viděla jsem mnoho nových tváří, mnoho nových mladých lidí. Bylo to velmi hezké.“
Ocenila také setkání lidí z různých křesťanských tradic.
„Ať už jsou to pravoslavní, protestanti nebo lidé bez vyznání, nakonec jde o život. A ten je právem bez ohledu na to, zda člověk vyrůstá v nějakém náboženství, či nikoli.“
Na otázku, zda odsuzuje účastníky protidemonstrace, odpověděla:
„Rozhodně je neodsuzuji. Svým způsobem je mi jich líto, protože v sobě mají tak hlubokou nenávist nebo hněv. Přitom nám vlastně jde o totéž – o dobro všech a o život.“
O budoucnosti hnutí se vyjádřila odhodlaně: „I kdyby nás nakonec zůstalo jen deset, bude to deset pevných pilířů.“ Život je podle ní darem. „Měli bychom jej respektovat, oslavovat a dávat najevo svou vděčnost.“
Také Ludwig Brühl, člen vedení ALfA a druhý moderátor akce, hodnotil den v rozhovoru pro SPN pozitivně. Podle něj hnutí roste a zapojení velkého počtu mladých lidí mu dává naději. Dokud budou existovat lidé, jejichž právo na život není respektováno, bude podle něj pochod potřebný.
„Jsme dnes tady, protože existují lidé, kteří potřebují naši pomoc.“
Po návratu na Neumarkt spolu účastníci hovořili a navazovali nové kontakty. Kolem místa shromáždění mezitím prošla skupina účastníků protidemonstrace za doprovodu skandování a pískání. Policie udržovala mezi oběma skupinami odstup. Atmosféra mezi účastníky pochodu zůstala až do konce pokojná.
Pravoslavný rozměr pochodu
Z pravoslavného pohledu byl během pochodu patrný zajímavý detail: pravoslavné ikony nesli také křesťané jiných vyznání. Obrazový jazyk a duchovní dědictví východní církve tak nacházely odezvu i za hranicemi pravoslaví. Podle autorů reportáže to ukázalo, co může pravoslaví nabídnout, pokud se aktivněji zapojí do veřejného prostoru.
Ohlédnutí a přání do budoucna
Pro mladé pravoslavné účastníky byl tento den zároveň povzbuzením i důvodem k zamyšlení. Povzbudivé pro ně bylo, že jejich angažovanost nezůstala bez povšimnutí. Křesťané různých vyznání, kteří často žijí vedle sebe bez většího vzájemného kontaktu, toho dne společně vystoupili na podporu hodnot, které považují za zásadní.
Za zklamání naopak považovali nepřítomnost vlastních pravoslavných duchovních. Přestože metropolita zaslal pozdrav, žádný pravoslavný kněz ani biskup se toho dne k mladým lidem v ulicích nepřipojil, zatímco duchovní jiných křesťanských vyznání byli na místě přítomni.
Podle autorů reportáže bylo dění v Kolíně nad Rýnem více než jen demonstrací. Šlo o veřejné vyjádření postojů 2 100 lidí, kteří byli připraveni vystoupit na podporu ochrany života. Protestní akce odpůrců ani odstup většiny politických stran na průběhu pochodu nic nezměnily.
Ze společné modlitby, zpěvu a pochodu podle autorů vychází také výzva zapojeným křesťanským společenstvím, aby jejich spolupráce pokračovala i po skončení této akce.
Do budoucna zazněla také myšlenka na pořádání samostatných pravoslavných pochodů pro život. Účastníci zároveň otevřeně hovořili o nepřítomnosti starších členů pravoslavných farností. Tentokrát podle nich převzala odpovědnost především mladá generace.
Další Pochody pro život se mají uskutečnit 10. října ve Vídni, 31. října v Saarbrückenu, 10. dubna 2027 v Mnichově a 18. září 2027 opět v Berlíně a Kolíně nad Rýnem.
„Dříve než jsem tě vytvořil v životě matky, znal jsem tě; dříve než jsi vyšel z lůna, posvětil jsem tě.“ (Jer 1,5)
