Преподобные Григории Печерские: Свет в конце тоннеля

Оба Григория сподобились дара чудотворения за подвиги поста и молитвы...

Есть среди Печерских святых два Григория – Григорий преподобномученник (жил в 11 веке) и Григорий затворник (жил в 14 веке) – оба чудотворцы.

О первом Григории написан в Патерике Киево-Печерском целый приключенческий мини-роман с отгнанием бесов, усыпленными на пять дней ворами и ворами, застывшими на месте на два дня, и ворами-насмешниками, придумавшими самим себе наказание. И как те воры покаялись и «от трудов своих» питали монастырскую братию. И про гордого князя, за наглость своих слуг поплатившегося жизнью.

О втором Григории писалось на доске, которой до 18 в. была закрыта ниша, где покоились мощи преподобного. И надпись не длинна – жил в затворе, питался невареными овощами и травами. Ими же чудесно исцелял больных.

Оба Григория сподобились дара чудотворения за подвиги поста и молитвы. Общецерковное почитание обоих Григориев установлено указами Святейшего Синода с 1762 г. И память их совершается в один день – в Соборе преподобных отцов Дальних пещер.

Но есть в них и еще кое-что общее – жития обоих святых – яркие иллюстрации того, что «...нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Св. Евангелие от Луки 8:17).

Мы живем с вами в мире, где, как на настоящей, живой новогодней елке развешаны пластиковые шары и бумажные снежинки, так в море информации с реальными событиями и фактами переплетаются лживые или «почти правдивые». Мы видим в соцсетях горы сообщений и фотографий из жизни разных людей. Когда это наши личные знакомые, мы еще можем поверить, что они «побывали на Багамах». Да и то иногда бывает – на фото все улыбаются, а в жизни все давно не так. 

Уже создан тот виртуальный мир, где каждый может быть, кем хочет: и называться не так, как записан в паспорте, и выглядеть не так, как есть на самом деле. Теперь можно создать себе жизнь, которая для многих будет выглядеть сказкой. Да еще и не одну, а сколько хочешь жизней – на сколько аккаунтов в соцсетях тебя хватит.

Так неужели ж правды не узнать?

В житии Григория чудотворца был такой случай – он у своей бедной пещерки держал огород с овощами и несколькими плодовыми деревьями. Пришли к нему однажды трое воров, чтобы обманом выманить у него деньги, и, заодно, посмеяться над его пророческим даром. Стали рассказывать ему историю: «Привели мы к тебе нашего товарища, осужденного на смерть, помоги, отче, дай, чем ему откупиться».

Григорий сказал им: «Я дам, но он все равно умрет. А на какую смерть он осужден?» Воры отвечали: «Будет повешен на дереве».  Святой же сказал: «Точно присудили вы ему, завтра и повесится». А сам пошел в свою пещерку и вынес им драгоценные книги – дороже ничего не было. Воры взяли их, чтобы продать, а деньги поделить между собой, и ушли, смеясь. А ночью вернулись, чтобы украсть еще и плоды с деревьев.

Молящегося старца заперли в пещерке и полезли на дерево. Под «осужденным товарищем» сук возьми и подломись. Падая с дерева, он повис на ветке  и удавился собственным воротом. А двое воров, испугавшись шума, сбежали. Когда братия шли со службы, увидели повешенника. Стали искать Григория и нашли его запертым в пещерке.

Когда старца отперли, он сокрушался: «Вот и сбылась ваша мысль! Бога обмануть нельзя. Если бы вы не заперли меня, я пришел бы и снял его с дерева, и он бы не умер».

Мысль-слово-дело – жизнь человеческая. Или смерть. Придумали воришки себе смерть – и стала смерть. Поверили себе – и сбылась их выдумка. А поверили бы Григорию – остались бы живы. Смерть сделала их ложь правдой, очевидной для всех.

В житии же Григория затворника, не смерть, а жизнь открывает скрытое. Если вы бывали в пещерах Киевской лавры, то видели там кельи затворников – это практически могила, только с окошком. В это окошко подавали братия затворнику еду и воду.

Чем мог поделиться с просящими помощи людьми такой затворник? Молитвами, добрым словом и «чем Бог послал». А Григорий ел сырые овощи и травки. Этим и делился. И люди от той сырой снеди, молитвами старца исцелялись от болезней.

Однажды Григорий чудотворец пошел за водой и встретил по дороге князя Ростислава Всеволодовича Мономаха...

Мы сейчас говорим не про «целебные свойства сыроядения», а про то, что Бог милостью своей закрытого в пещере, зарытого в земле постника и молитвенника Григория сделал известным помощником для больных.

Ну, это простые воришки и простые больные… а как же «сильные мира», они-то уж умеют «прятать концы в воду»? Это-то так, да не так.

Однажды Григорий чудотворец пошел за водой и встретил по дороге князя Ростислава Всеволодовича Мономаха (брата Владимира Мономаха), который ехал в Печерский монастырь взять благословение на битву. А «отроки» (солдатики по-нашему) из его дружины стали оскорблять старца. Григорий же просил их перестать, да покаяться. Они же насмехались. Тогда старец сказал им: «Вси вы в воде умрете и с князем вашим»

Ростислав не остановил наглецов, а на такое пророчество рассердился и приказал утопить Григория.

Так князь с дружиной до монастыря не доехал и благословения не взял.

А 26 мая 1093 г. князь Ростислав Всеволодович с «отроки» утонул в р. Стугне после поражения в битве с половцами под Треполем.

Там, где людям невозможно найти «концы», Бог их и из воды достанет...

Монастырские братия искали Григория три дня. И нашли… в его запертой келье – одежды старца были мокрыми от воды, руки и ноги связаны, а на шею привязан камень.

Там, где людям невозможно найти «концы», Бог их и из воды достанет.

Страшный пример. Но недостаточно выявить ложь, надо обязательно проявить правду.

Почти тысяча лет с тех пор прошла, и на стене киевского Софийского собора среди многочисленных граффити исследователь Высоцкий С.А.  нашел надпись: «Месяца мая в 25-е утоплен Григории князем». Ту правду, что люди говорили друг другу шепотом, камни киевской Софии сохранили для нас и сделали явной.

Так что ни в каких тоннелях времени правду спрятать не удастся. Потому что ложь живет долго, а правда – вечно. Тот Свет, который ожидает нас в конце тоннеля нашей жизни, – высветит все. 

Десять аккаунтов выдуманных жизней не прибавят нам в реальности ни роста, ни ума. А лайки не заменят настоящей встречи с другом и горячей чашечки чая.

Что бы нам не рассказывал о нашей жизни телевизор, блогеры и пиарщики – мы-то с вами знаем… Говорящие и делающие ложь – пойдут к отцу лжи. Говорящие правду – к Истине. А пока мы здесь в мигающем свете тоннеля идем все вперемешку. Главное по дороге не забыть: мы – люди, «мы все теперь братья, мы все здесь семья».

И слава Богу, что у нас есть такие маяки в дороге – святые Печерские чудотворцы Григории да своими молитвами спасут нас от всякой лжи.

Читайте также

Преподобный Симеон Новый Богослов был аутистом?

25 марта Церковь совершает празднование дня памяти Симеона Нового Богослова.

Рассказы о древней Церкви: первая иерархия

Сегодня ведется много споров о церковных статусах и юрисдикциях. Разобраться сложно. На помощь может прийти понимание, какой была Церковь в начале своей истории.

Новомученики XX века: митрополит Анатолий Одесский

Священномученик Анатолий начинал свою деятельность как ученый и педагог, а закончил как мученик и исповедник. Какие уроки мы можем вынести из его жития?

«Игра в кальмара»: апофеоз жестокости или евангельское предупреждение?

Сериал известен своим жестоким и кровавым содержанием. Игроки вынуждены бороться за свою жизнь, участвуя в детских играх. Насилие и агрессия, даже в контексте вымышленных событий, могут быть восприняты как норма.

«Пикасо́»: церковная гимнография и лекция отца Лавра

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 21.

«Прежде всего стяжи мир душевный»

Памяти архимандрита Кирилла (Павлова) ♰ 20 февраля 2017