Преп. Иосиф Исихаст: «В час искушения не оставляй своего места…»

Преподобный Иосиф Исихаст

В час искушения не оставляй своего места, не дезертируй, не указывай на ошибку другого, не ищи справедливости, а, молча, с готовностью умереть, преодолевай искушение и смущение.

И когда пройдет искушение и установится полный мир, старец ты или послушник, тогда бесстрастно укажи на вред или пользу. И таким образом устрояется добродетель.

Во всех искушениях и скорбях требуется терпение, и оно – победа над ними...

...Я ничего другого не желаю и так сильно не люблю, как слышать, что вы имеете терпение в искушениях.

Поскольку Бог, как Существо препрославленное, не нуждается в труде человеческом. Однако Он радуется и любит, когда ради Его любви мы терпим мучения и страдаем. Поэтому и венчает нас как подвижников и дарит нам щедро Свою благодать.

Я хотел написать три слова или книги, из которых одна была бы только о том, что человек есть ничто, и в которой я бы непрестанно кричал, что я ничто. В другой говорилось бы, что всё во всем и над всем есть Бог препрославленный. И в третьей: имей во всем терпение до смерти. Молод ли ты, состарился ли, подвизался ли многие годы – если не будешь терпеть до тех пор, пока не испустишь душу, в лохмотья вменяются твои дела пред Богом.

Итак, познай себя, что ты – ничто. Таково твое существо – ничто.

Происхождение твое – брение, жизненная твоя сила – дыхание Божие.

Итак, все – Божие.

Познай себя, что ты – ничто, и имей терпение в искушениях, чтобы избавиться от них и стать богом по благодати, ибо ты – дыхание, дуновение Божие.

Итак, часто взывай к Отцу своему, Который всегда рядом с тобой и никогда не отлучается. Он даже ближе, чем движение твоего ума: Он в твоем дыхании, в твоем уме, в твоем разуме. Бог объемлет все. «О Нем... живем» (Деян. 17, 28), в объятиях Его носимы; мы – окаянные и неразумные.

Отец твой – здесь, видит тебя всегда, а ты почему Его не видишь? Почему грешишь? Почему не слушаешься? Почему опечаливаешь Жизнодавца? А Он тебя видит, скорбит и делает вид, что не видит, ибо ты слеп. Проси Его, терпя искушения, которые Он тебе посылает, и откроются твои глаза, чтобы увидеть Его, и тогда с Иовом воскликнешь: «Слухом... уха слышах Тя первее, ныне же око мое виде Тя; темже укорих себе сам, и истаях, и мню себе землю и пепел» (Иов. 42, 5–6).

По материалам книги «Изложение монашеского опыта»
Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

Читайте также

Преподобный Симеон Новый Богослов был аутистом?

25 марта Церковь совершает празднование дня памяти Симеона Нового Богослова.

Рассказы о древней Церкви: первая иерархия

Сегодня ведется много споров о церковных статусах и юрисдикциях. Разобраться сложно. На помощь может прийти понимание, какой была Церковь в начале своей истории.

Новомученики XX века: митрополит Анатолий Одесский

Священномученик Анатолий начинал свою деятельность как ученый и педагог, а закончил как мученик и исповедник. Какие уроки мы можем вынести из его жития?

«Игра в кальмара»: апофеоз жестокости или евангельское предупреждение?

Сериал известен своим жестоким и кровавым содержанием. Игроки вынуждены бороться за свою жизнь, участвуя в детских играх. Насилие и агрессия, даже в контексте вымышленных событий, могут быть восприняты как норма.

«Пикасо́»: церковная гимнография и лекция отца Лавра

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 21.

«Прежде всего стяжи мир душевный»

Памяти архимандрита Кирилла (Павлова) ♰ 20 февраля 2017