Депутат від ВО «Свобода» роздмухує на Волині міжрелігійну ворожнечу?
Як йдеться у запиті «свободівця», до нього нібито звернулись мешканці села Ласків, котрі пожалілись, що громада УПЦ у незаконний спосіб заволоділа у селі нерухомим майном. Зі слів священика, осередок Української Православної Церкви недавно завершив свою юридичну реєстрацію, і цей процес був доволі тривалим, оскільки потрібно було впорядкувати всі документи так, як цього вимагає законодавство.
Сам отець Тарасій служить у Ласкові трохи більше року, а православна громада почала здійснювати богослужіння ненабагато раніше – приблизно два роки тому. Зі слів священика, самі селяни випросили у тодішнього сільського голови, щоб він надав їм для цього хоч якесь приміщення, і сільська рада на усних домовленостях впустила громаду УПЦ до колишнього складу-магазину.
Про будь-яке «незаконне заволодіння» нерухомого майна, яке належить територіальній громаді, йтися не може, принаймні тому, що приміщення використовувалось відкрито, без порушень чинного законодавства і з відома місцевої влади, що легко доведуть свідки – мешканці Ласкова.
Зі слів священнослужителя, на це майно у селі ніхто більше не претендує. Прихильники Київського патріархату ходять на богослужіння у сусіднє село Новосілки і будувати власне приміщення для молитов поки що не збираються. У Ласкові натомість існують громади свідків Єгови та «п’ятидесятники», які також моляться у власних приміщеннях.
Тому запит «свободівця» є, як мінімум, безпідставним, якщо не наклепницьким: ніякої шкоди віряни УПЦ нікому не заподіюють, а політик, очевидно, просто піариться на «модній» нині темі.
Владнавши справи з реєстрацією, новий очільник громади УПЦ села Ласків, звісно, звернувся до сільської ради з проханням узаконити своє користування ділянкою та приміщенням. Однак на останній сесії сільської ради, яка відбулась тиждень-два тому, відповідне рішення провести не вдалося. З 13 депутатів на сесію прибули тільки 7, з яких «за» проголосували четверо, а троє – утримались. Відповідно, це вважається недостатнім для ухвалення.
Зі слів священика, решта депутатів сесію проігнорували, оскільки знали, що тут буде розглядатись питання церкви. А це, як відомо, останнім часом – складна та болюча тема, якщо врахувати кількість негативу, що виливають на УПЦ її політичні опоненти.
Přečtěte si také
Epifanij Dumenko v Praze: prezident Pavel se setkal s vůdcem ukrajinské PCU
Epifanij Dumenko se setkal s českým prezidentem Petrem Pavlem během mezinárodní konference Forum 2000.
Co znamená KANONIČNOST v pravoslavné církvi ?
Kanoničnost není právní formalita, ale živý výraz jednoty Církve v Duchu Svatém.
Rozkol – rána do těla Církve
Rozkol není jen historickým pojmem, ale i dnešní realitou, která bolestně zasahuje Církev.
PCU porušuje Tomos a vytváří církevní strukturu v ČR
Na sociálních sítích se objevila zpráva o založení první „Kapelanské mise Pravoslavné církve Ukrajiny“ v České republice, která má působit v Brně a to v rozporu s Tomosem z roku 2019.
Prázdný chrám v Nikósii: odpor proti sesazení metropolity Tychika
Katedrální chrám svatého apoštola Barnabáše v Nikósii, hlavní chrám Kyperské pravoslavné církve, zůstal v neděli 13. července téměř prázdný – právě v den, kdy si Církev připomíná svaté Otce IV. všeobecného sněmu.
Pravoslaví v ČR: Místní církev vs. Ruská. Nezaměňovat!
V kontextu aktuálních mezinárodních událostí a historického vývoje je klíčové rozlišovat mezi dvěma významnými pravoslavnými subjekty, které působí na území České republiky.