Фарисейська мухологія
Як правильно нагороджуються цим «почесним» титулом люди, які, декларуючи себе Кібальчишами, живуть як Плохіши. При цьому всьому вони упритул не бачать свого удавання та продовжують вважати себе еталоном «правильності».
До речі, за моїми спостереженнями і короткими опитуваннями, наша студентська молодь вже не в змозі зрозуміло дати визначення поняттю фарисейства. Їхній словниковий запас стрімко падає в результаті перебудови освіти останніх років. Тож на виході з середньої і вищої школи ми скоро отримаємо Еллочек та Едиків Людоєдових із сленгом у десяток слів, в основному протяжно - мукаючих. Але це до слова.
Те, що вище було написане про фарисейство, вже давно сказане, давно викрите, витягнуте на світло й оприлюднене. Суть притчі у внутрішньому лицемірстві, в тій грі, у яку ми граємо самі з собою. Ми не тільки хочемо здаватися в очах інших хорошими, найгірше те, що ми такими здаємося в очах своїх власних. Ми з задоволенням віримо у свою гру перед собою, де ми і артисти, і глядачі.
Але життя показує, що притча нас, як правило, мало чому навчила.
Найбільш рейтингові статті в православному інтернеті і такі ж блогери говорять не про духовну спадщину святих отців, а про люте викриття тих чи інших недоліків духовенства. Ось і сьогодні мені потрапило на очі бурхливе обговорення одного священика, котрий зробив собі печать, на якій прописані по колу сан, єпархія, а в центрі відчеканена власна фотографія. По суті, спірною в цій печаті може бути лише фотографія, але якогось критичного духовного криміналу в цьому немає. Але які перли - коментарі супроводжували цю подачу! «Та він просто писати не вміє, а хрестик ставити соромно, от і зробив печать», «Німба дуже не вистачає», «Увічнив батюшка себе! Не справами, так печаттю», «Не вистачає двох атрибутів: в десниці кропила, в шуйці кадила» – і це ще скромне бачення проблеми.
Я зайшов на сторінки деяких коментаторів. Все добропристойно, всі православні, всі, як годиться, радіо «Радонеж» слухають – не підкопатись. Та й до них самим ця «новина» не має жодного відношення. Але вони «знають», що з цього приводу треба сказати, і не можуть стримати себе – жах як хочеться висловитись.
У своєму духовному улаштуванні ми поділяємось на мух та бджіл. Перші збирають у Церкві нектар, другі – гній. Кому що подобається та за смаком.
Одна з граней фарисейства – у тій помилці, на яку вказували всі святі отці: «Не можна плакати над трупом сусіда, коли свій вдома смердить». А якщо й повіяло звідкись тухлим запашком, то помолися Богу про того, хто, як тобі здається, засмердів. А краще за все себе понюхай, може, вже унюхався та звик до свого запаху? Якби ми хоча б трохи побачили, що в нас діється всередині, ми б перестали дзижчати раз і назавжди. Просто було б не до цього.
Сьогодні в цій притчі Церква закликає в якості підготовки до Великого Посту приготуватись до здорового православного аутизму. Увійти в себе, залізти у свій внутрішній світ, як равлик у мушлю, відключити зовнішні датчики та подивитися на себе самого уважніше.
Přečtěte si také
Jak pravoslavné farnosti u nás pomáhají chudým a uprchlíkům
Služba potřebným je přirozenou součástí víry. Připomeňme si, jak pravoslavné farnosti a eparchie u nás nezištně pomáhají chudým, nemocným, seniorům i uprchlíkům.
Kmotrovství v pravoslaví: jaká je role kmotra a kmotry při křtu dítěte?
Kmotr v pravoslavné tradici není jen čestný host u křtitelnice, ale člověk, který před Bohem skládá skutečný slib a přebírá duchovní odpovědnost za dítě.
Co se stalo na hoře Tábor? Proměnění Páně jako předobraz naší proměny
Na hoře Tábor zjevil Kristus učedníkům svou božskou slávu.
Smíšené manželství: jak žít pravoslavnou vírou s jinověrným partnerem
Co dělat, když partner vyznává jinou církev, nebo nevěří vůbec? Pravoslavní otcové se shodují v jednom: jde o zkoušku víry, ale nabízejí na ni různé odpovědi.
Pravoslavná rodina v Česku: jak vychovávat děti ve víře, když jste menšina?
Jak předat dítěti pravoslavnou víru doma, v digitální době a v prostředí, kde je církevní život spíš výjimkou než samozřejmostí.