Фарисейська мухологія
Як правильно нагороджуються цим «почесним» титулом люди, які, декларуючи себе Кібальчишами, живуть як Плохіши. При цьому всьому вони упритул не бачать свого удавання та продовжують вважати себе еталоном «правильності».
До речі, за моїми спостереженнями і короткими опитуваннями, наша студентська молодь вже не в змозі зрозуміло дати визначення поняттю фарисейства. Їхній словниковий запас стрімко падає в результаті перебудови освіти останніх років. Тож на виході з середньої і вищої школи ми скоро отримаємо Еллочек та Едиків Людоєдових із сленгом у десяток слів, в основному протяжно - мукаючих. Але це до слова.
Те, що вище було написане про фарисейство, вже давно сказане, давно викрите, витягнуте на світло й оприлюднене. Суть притчі у внутрішньому лицемірстві, в тій грі, у яку ми граємо самі з собою. Ми не тільки хочемо здаватися в очах інших хорошими, найгірше те, що ми такими здаємося в очах своїх власних. Ми з задоволенням віримо у свою гру перед собою, де ми і артисти, і глядачі.
Але життя показує, що притча нас, як правило, мало чому навчила.
Найбільш рейтингові статті в православному інтернеті і такі ж блогери говорять не про духовну спадщину святих отців, а про люте викриття тих чи інших недоліків духовенства. Ось і сьогодні мені потрапило на очі бурхливе обговорення одного священика, котрий зробив собі печать, на якій прописані по колу сан, єпархія, а в центрі відчеканена власна фотографія. По суті, спірною в цій печаті може бути лише фотографія, але якогось критичного духовного криміналу в цьому немає. Але які перли - коментарі супроводжували цю подачу! «Та він просто писати не вміє, а хрестик ставити соромно, от і зробив печать», «Німба дуже не вистачає», «Увічнив батюшка себе! Не справами, так печаттю», «Не вистачає двох атрибутів: в десниці кропила, в шуйці кадила» – і це ще скромне бачення проблеми.
Я зайшов на сторінки деяких коментаторів. Все добропристойно, всі православні, всі, як годиться, радіо «Радонеж» слухають – не підкопатись. Та й до них самим ця «новина» не має жодного відношення. Але вони «знають», що з цього приводу треба сказати, і не можуть стримати себе – жах як хочеться висловитись.
У своєму духовному улаштуванні ми поділяємось на мух та бджіл. Перші збирають у Церкві нектар, другі – гній. Кому що подобається та за смаком.
Одна з граней фарисейства – у тій помилці, на яку вказували всі святі отці: «Не можна плакати над трупом сусіда, коли свій вдома смердить». А якщо й повіяло звідкись тухлим запашком, то помолися Богу про того, хто, як тобі здається, засмердів. А краще за все себе понюхай, може, вже унюхався та звик до свого запаху? Якби ми хоча б трохи побачили, що в нас діється всередині, ми б перестали дзижчати раз і назавжди. Просто було б не до цього.
Сьогодні в цій притчі Церква закликає в якості підготовки до Великого Посту приготуватись до здорового православного аутизму. Увійти в себе, залізти у свій внутрішній світ, як равлик у мушлю, відключити зовнішні датчики та подивитися на себе самого уважніше.
Přečtěte si také
Pravoslaví v každodenním životě: Svěcená voda – co s ní?
Svěcená voda není ozdoba do skříňky. Je to prostředek Boží blahodati – a církev ji dává proto, aby se používala.
Pravoslaví jednoduše: Proč mají pravoslavní křesťané církevní jméno?
Při křtu dostává každý pravoslavný křesťan jméno světce. Co znamená a proč se liší od jména v občanském průkazu?
Velký čtvrtek: tajemství Eucharistie a zrada v Getsemanské zahradě
Čtvrtý den Strastného týdne nás staví před dvě nesmiřitelná tajemství: Kristus se dává jako pokrm věčného života – a Jidáš upevňuje své rozhodnutí zradit. Která z těchto cest je naší?
Mezinárodní den Romů a pravoslavná misie v osadách
Dnes je Mezinárodní den Romů. Co stojí za tímto svátkem a jak vypadá pravoslavná misie přímo v srdci romské komunity na Slovensku?
Velká středa: dva obrazy, dvě cesty – pokání hříšnice a zrada Jidáše
Uprostřed Velkého týdne staví církev před věřící zrcadlo: na jedné straně nezištná láska kajícnice, na druhé zrada za třicet stříbrných. Která z těchto cest je naší?
Velké úterý: Hle, Ženich přichází – jsi připraven?
Druhý den Svatého a Velkého týdne nás vyzývá k bdělosti, pokání a lásce. Církev nám předkládá podobenství o deseti pannách, o hřivnách i proroctví o Posledním soudu.