Що за Антипасха приходить після Пасхи?
Прийнято вважати, що «антихрист» – це той, хто виступить проти Христа, протиставить себе Йому. Але, насправді, антихрист – це людина, яка буде видавати себе за Христа. Сам Господь Іісус про це говорив так: «стережіться, щоб вас хто не звів, бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: "я Христос", і зведуть багатьох... Тоді, як хто скаже до вас: ото, Христос тут чи отам, – не йміть віри» (Мф. 24, 4-5; 23-24). Тобто антихрист – це той, хто буде намагатися стати не «проти», а «замість» Христа.
Справа в тому, що приставка «анти» вказує на якусь подібність, а не на тотожність. Таким чином, антихрист буде подібний до Христа, але не буде Христом. І природно, в цьому сенсі «анти» носить однозначно негативний відтінок.
Тоді що ж можна сказати про Антипасху? Дослівний переклад назви цього свята на українську мову буде звучати так: «Воскресіння подібне до Пасхи». А в цьому сенсі слово «подібне» має негативний чи позитивний характер? Для того, щоб відповісти на це питання, треба відзначити два моменти.
Перший. Відомо, що весь перший тиждень після Пасхи називається «Світлим». Чому? Тому що у Велику Суботу (день перед Воскресінням) відбувалося хрещення оглашенних, які потім протягом восьми днів повинні були ходити в білих, світлих одежах. І тільки у недільний день, через тиждень після Пасхи, вони цей одяг знімали.
Другий момент. Церква вважає, що вся седмиця після Пасхи – це не сім днів, а один день. Час зникає. Ми, віруючі люди, вже тут, на землі, передчуваємо те вічне життя, яке настане після Страшного Суду. Тому тиждень Антипасхи, у символічному сенсі, – це продовження тієї самої Пасхи, того самого дня, в який Воскрес Христос. Він одночасно починає другий тиждень після Пасхи та продовжує саму Пасхальну седмицю. Тобто Антипасха – це перший і восьмий день тижня.
Цей день подібний до Пасхи, і він нагадує нам про те райське блаженство, яке Господь приготував тим, хто любить Його.
Христос Воскрес! Воістину Воскрес!
КП в Україні
Přečtěte si také
Dnes je Den znakových jazyků: Jak církev slouží neslyšícím?
Dnes je Mezinárodní den znakových jazyků. Jak k neslyšícím přistupuje pravoslavná církev a kdo je jejich patronem?
Narození Bohorodičky jako znamení Božího zaslíbení
Narození Přesvaté Bohorodičky bylo podle církevní tradice součástí Božího plánu spásy. Panna Marie se narodila zázračným způsobem spravedlivým Jáchymovi a Anně.
Božská liturgie krok za krokem: co se děje v oltáři
Božská liturgie není děním pouze za ikonostasem, ale společným dílem celé církve. Článek krok za krokem ukazuje, co kněz během liturgie koná v oltáři a jaký smysl mají jednotlivé úkony od proskomidie až po svaté přijímání.
Půst jako škola zdrženlivosti: proč se církev nepostí jen v jídle
Vynechat maso není samo o sobě cíl. Proč pravoslavný půst míří stejnou měrou na jazyk, myšlenky i vztahy k lidem kolem nás?
Ikonostas: historie přepážky, která neodděluje, ale spojuje
Vývoj ikonostasu od jednoduchého templonu po bohatě zdobenou obrazovou stěnu ukazuje jeho hluboký liturgický význam.
Svoboda a předurčení: jak pravoslaví chápe lidskou vůli
Je člověk svobodný, nebo je jeho osud předem daný? Jak se pravoslavná teologie synergie liší od predestinace západních církví.