Хотіли оббрехати УПЦ, а оббрехали елладського митрополита
А разом з тим – оббрехати Українську Православну Церкву, звинувативши її в тому, що через свій офіційний сайт вона нібито самовільно доповнює слова поважного митрополита і приписує йому своє бачення питання про автокефалію.
Митрополит Миколай сказав: «Українській Православній Церкві, як і іншим Церквам, не потрібна автокефалія». А далі «РвУ» звинувачує УПЦ у тому, що митрополиту Миколаю приписали слова: «Навпаки, Церкві необхідна єдність». І далі йде висновок, що автокефалію УПЦ розглядає як відхід від єдності.
Перед нами чергова спроба викривити позицію УПЦ щодо питання автокефалії. Виставити Церкву принциповим ворогом будь-якої автокефалії – як канонічної, так і неканонічної. З цього питання позиція УПЦ є досить чіткою і ясною. Неканонічна автокефалія неприйнятна абсолютно, оскільки є відпаданням від Вселенського Православ'я як Тіла Христового. Питання ж про канонічну автокефалію має вирішуватися в першу чергу самою Церквою, виходячи з наступних критеріїв:
По-перше, чи буде автокефалія сприяти об'єднанню віруючих, а не ще більшому розділенню.
По-друге, чи буде автокефалія сприяти церковному благу. Саме церковному, а не державному, громадському чи політичному.
УПЦ не є непримиренним противником української автокефалії «на віки віків», вона просто констатує той простий факт, що автокефалія в даний історичний момент:
- призведе не до об'єднання, а до ще більшого розколу;
- сприятиме вирішенню державних, громадських, політичних і, можливо, навіть військових проблем – але аж ніяк не церковних.
В таких умовах піднімати питання про автокефалію несвоєчасно.
Що ж хочуть довести вороги Церкви своїми відчайдушними намаганнями виставити УПЦ принциповим ворогом канонічної автокефалії? Відповідь досить проста: якщо ви не хочете, щоб в Україні була канонічна автокефалія, то в єдності з РПЦ вас тримає тільки одне – «руський мир», що є зрада України і пособництво «державі-агресору». Тобто Українську Православну Церкву звинувачують в тому, що вона, зберігаючи єдність з Руською Православною Церквою, керується не релігійними мотивами, а політичними. За цією логікою, вона і є «Церква окупанта» та «агент Кремля». Саме цю брехню намагаються звести на Церкву всіма доступними способами.
Але тут вийшла хиба, митрополит Миколай (Хаджиніколау) дійсно говорив: «Навпаки, Церкві необхідна єдність». Щоб у цьому переконатись, достатньо уважно подивитись його інтерв'ю.
Слова «We need unity» звучать дуже виразно навіть попри накладений переклад. Тому «РвУ» насправді оббрехав не УПЦ, а шановного грецького ієрарха, приписавши йому думку про те, що автокефалія є відхід від єдності.
Далі у своїй промові митрополит Миколай каже: «Автокефалія важлива в тому випадку, якщо вона полегшить пастирське піклування та допоможе людям набувати святість. Якщо без автокефалії неможливе повноцінне церковне життя. Ось тоді нам і потрібна автокефалія».
Насправді і УПЦ, і митрополит Миколай стоять на однакових позиціях щодо питання української автокефалії – вона має бути на благо Церкви, а не на шкоду їй. І абсолютно ясно, на яких позиціях стоїть сайт «РвУ», який вже не вперше намагається накапостити Церкві своїми фейковими публікаціями. І не вперше – безуспішно.
Přečtěte si také
Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled
Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?
Co si Češi myslí o pravoslaví?
Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.