Захоплення храмів. Як це було: Рачин

1 вересня 2014 року до храму приїхали націонал-радикали з «Правого сектору», зірвали замки та вдерлись до церкви

Міжконфесійний конфлікт у селі Рачин Дубенського району розпочався з несанкціонованого референдуму в сільському клубі. 31.08.2015 року відбулося голосування за приналежність селян до Церкви московської чи київської (так звучало питання, винесене на голосування), події в клубі фільмували та викладали в інтернет. У якості спостерігачів були запрошені: депутат сільради Білоус Віктор Іванович, директор школи Ткачук Олександр Миколайович, представник громадської ради Дубенської районної державної адміністрації Крокмаль Володимир Володимирович. Всього жителів села 1419 осіб, які, начебто, більшістю проголосували за «київську» церкву.

Після того як відбувся референдум, протоієрей Андрій Декар, настоятель Казанського парафії села, зібрав прихожан на молебень біля храму, адже ключі від церкви місцеві активісти відібрали.

«Ми молились, людей поблизу мене було стільки, як звичайного недільного дня на богослужінні, – пригадує протоієрей Андрій Декар. – Як тільки молебень завершився, до нас приїхали місцеві прибічники УПЦ КП разом із сільським головою (після всіх цих подій голова села не витримав міжконфесійних "розборок" і покинув посаду) та ініціювали опечатування храму, озвучивши результати голосування. Присутні при цьому працівники міліції разом із начальником Дубенського міжрайонного відділу УМВС Рівненської області данному рішенню не заперечили і дозволили це зробити, хоча за законом на подібні дії потрібен дозвіл прокурора»

Через кілька днів представники УПЦ КП приїжджали з погрозами до настоятеля, щоб той тихо і спокійно віддав всі документи на храм, батюшка відмовив. Тоді 1 вересня 2014 року до храму приїхали націонал-радикали з «Правого сектору», зірвали замки та вдерлись до церкви в присутності правоохоронців. Згодом начальник Дубенського райвідділу міліції передав ключі від храму розкольникам.

За поданою заявою від релігійної громади УПЦ жодне провадження не було порушено, бо органи правопорядку не вбачають у діях представників Київського патріархату складу злочину.

Віряни УПЦ, позбавлені власної церкви, стали проводити богослужіння у капличці на місцевому цвинтарі, не вступаючи у конфлікт з односельцями.

«Землю під церкву пожертвувала моя прихожанка, хоч сама не має великих статків, - розповідає отець Андрій. – Коли розкольники дізналися, що ми маємо будуватися, стали робити різні спроби, щоб нам завадити: привозили «Козацьку варту» з Дубна і ті перекривали дорогу, нас не пускали до роботи, сільрада ставила палки в колеса і не погоджувала документацію, чиновники надсилали до нас перевірки, але Божою Волею храм виріс»

У громади УПЦ не тільки забрали храм, але й заважали будувати новий

17 грудня 2016 року в селі освятили фундамент нового храму на честь святої великомучениці Варвари. Нині на церкві блищать куполи та ведуться чорнові роботи усередині. Релігійна громада УПЦ села Рачин планує вже восени провести перше богослужіння в побудованому храмі.

17 січня 2016 року в селі Рачин звершили освячення фундаменту під нову церкву

Přečtěte si také

O kritice SPN americkým autorem z SBU

Hned v několika médiích Konstantinopolského patriarchátu v USA vyšel článek kritizující ukrajinskou redakci SPN. Americká redakce odhaluje , kdo stojí v zákulisí tohoto materiálu.

Jak Bělorusko dusí křesťany

Nezávislé organizace a lidskoprávní skupiny dokumentují rozsáhlý zásah běloruského byrokratického i lágrového systému do náboženské svobody křesťanů v zemi.

Svatý Gabriel Urgebadze: Jurodivý, který se nezalekl ani Lenina

Kdo byl gruzínský starec Gabriel, jehož ostatky uctili věřící v Praze? Proč se mu říká "blázen" a jak jeho příběh o neochvějné víře fascinuje pravoslavný svět i dnes?

Místo PCČZS ve světové pravoslavné rodině

Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku má ve světové pravoslavné rodině jedinečné místo — a přesto hrozí, že jej sama přehlédne.

Křesťanské kořeny sekulárního Česka: kříž, který nikam nezmizel

Česko patří k nejméně nábožensky praktikujícím zemím Evropy. Přesto stojí kříž na každém náměstí, u každé silnice, na každém kopci. Proč?

Křesťanství v Číně: Systematická kontrola, represe i sinizace víry

Čínský režim upevňuje dohled nad náboženským životem. Nezávislé domácí církve čelí demolicím budov a zatýkání pastorů, zatímco oficiální chrámy podléhají přísné ideologické sinizaci.