Притча: внутрішній хрест
Коли людина йде прямим шляхом, для неї і хреста немає. Але коли відступить від нього і почне кидатися то в ту, то в іншу сторону, ось тоді є різні обставини, які і штовхають її на прямий шлях. Ці поштовхи і створюють для людини хрест. Вони бувають різні, кому які потрібно.
Хрест іноді буває уявний – бентежать, буває, людину гріховні помисли, але людина в них не винна, якщо не дає волю їм.
Одна подвижниця, говорив старець, довгий час збурювана була нечистими помислами. Коли ж явився їй Господь і відігнав їх від неї, вона кликала до нього: «Де ти був досі, о солодкий мій Іісусе?»
Господь відповів: «Був у твоєму серці». Вона запитала: «Як же це могло бути, адже серце моє було наповнене нечистими помислами».
І сказав Господь: «Тому розумій, що Я був у твоєму серці, що ти ніякого розташування не мала до нечистих думок, а переживала про це і намагалася позбутися їх, – цим приготувала Мені місце у твоєму серці».
Přečtěte si také
Ikonografie svátku Narození Bohorodičky
Ponořte se do hlubokého teologického významu a fascinující ikonografie svátku Narození Přesvaté Bohorodice, který je skutečným počátkem naší spásy.
105 let od biskupského svěcení sv. vladyky Gorazda II.
Dnes, 25. září, uplývá přesně 105 let od biskupského svěcení vladyky Gorazda, které se odehrálo v neděli 25. září 1921 v Bělehradě.
Geneze svátku Narození Bohorodičky
Na svět přichází jeho středobod – svatyně svatých – nejčistší a nejsvatější naše Vládkyně Přesvatá Bohorodička a vždy Panna Marie.
Athoská závěť: proč ženy nesmí na Athos a co to vlastně znamená
Přes tisíc let platí na Athosu přísný zákaz vstupu žen. Proč mnišská republika střeží pravidlo avatonu a jaký je jeho skutečný duchovní význam?
Narození Bohorodice: proč tímto svátkem začíná církevní rok
Dnes, 21. září podle starého kalendáře, slaví pravoslavní Narození Přesvaté Bohorodice – první velký svátek nového církevního roku. Proč právě tímto dnem rok začíná?
Čestný a životodárný Kříž: znamení smrti, které se stalo znamením života
Povýšení čestného a životodárného Kříže patří k velkým svátkům pravoslavného církevního roku. Církev jej slaví 14. září, tedy 27. září podle občanského kalendáře tam, kde se liturgický život stále řídí juliánským kalendářem.