Притча: одне питання атеїстові
Фото: wallpic.net
Був у владики знайомий батюшка – дуже тонка, освічена людина. У минулому він був безбожником, але одного разу почув від знайомого по еміграції священика:
– А ти спробуй, Саша, згадати, коли і чому ти захотів, щоб Бога не було.
Саша повернувся додому спантеличений. Перебравши подумки життя, а коли дійшов до шестирічного віку, то раптом почав щось розуміти.
Він жив тоді в одному з міст Росії, щонеділі бував у церкві. Батьки давали йому копієчку для жебрака, і для хлопчика це багато значило. Він входив до храму з думкою, що зробив добру справу, надав любов.
Але одного разу Саші страшенно захотілося купити конячку – вона коштувала всього шість копійок, але мама відмовила йому в грошах. І тоді в найближчу неділю він вирішив, що якщо шість разів не дати жебракові гроші, то мрія здійсниться. І він пройшов повз нещасного. Потім настала друга неділя, третя. У четвертий раз Сашком опанувала думка запозичити копійку з шапки убогого. Тоді можна буде купити конячку ще раніше.
Він так і зробив, але раптом відчув, що він не може більше в церкві стояти перед Богом, і забився в якийсь кут. І коли одного разу повернувся з Петербурга брат хлопчика зі словами, що Бога немає, Саша за цю ідею негайно вхопився.
Згодом він відгородив своє невір'я стіною філософії і найрозумніших доказів. Знайомство з богослов'ям ніяк не вплинуло. Стіна все росла і готова була вже досягти неба, коли раптом звалилася від одного чесного, люблячого питання сільського священика.
Не розум потрібно будити в атеїста, а совість.
Přečtěte si také
Příběhy o starobylé Církvi: první hierarchie
Dnes se vede mnoho sporů o církevních statusech a jurisdikcích. Je těžké se v tom vyznat. Na pomoc může přijít pochopení, jaká byla Církev na začátku své historie.
Novomučedníci 20. století: metropolita Anatolij Oděský
Světící mučedník Anatolij začal svou činnost jako vědec a pedagog, a skončil jako mučedník a vyznavač. Jaké lekce si můžeme vzít z jeho života?
„Hra na oliheň“: apoteóza krutosti nebo evangelické varování?
Série je známá svým krutým a krvavým obsahem. Hráči jsou nuceni bojovat o svůj život, účastníce se dětských her. Násilí a agrese, i v kontextu fiktivních událostí, mohou být vnímány jako norma.
„Pikaso“: církevní hymnografie a přednáška otce Lavra
Úryvky z knihy Andreje Vlasova „Picasso. Část první: Práce“. Epizoda 21.