Притча: про те, як знайти справжні скарби
Фото: gemlovers.ru
Ніколи вона не подавала милостині і нікому не допомагала. Не слухала навіть святих отців, які переконували її, що коли вона прийняла на себе чернечу обітницю, то краще їй відмовитися і від тяжкості багатства. І ось вирішив вилікувати її від цієї недуги пресвітер Макарій, наглядач богадільні для калік. Прийшов до неї і каже:
– Попалися мені дорогі камені – смарагди та яхонти. Крадені вони або куплені, не можу сказати, тільки ці камені безцінні, ти їх можеш використати на прикраси. Господар дає за них п'ятсот червінців.
Жінка відразу ж захопилася придбати коштовності. Коли ж старець запропонував їй:
– Дійди до мого будинку, поглянь на ці камені, – не захотіла піти, передавши лише гроші для покупки.
Минув час, і дівчина соромилася нагадати пресвітеру про коштовності, тому що старець користувався в Олександрії великою повагою. Нарешті, зустрівши його в церкві, не витримала:
– Де ж камені?
Той ні слова ні кажучи повів її в свою богадільню для калік.
– Що завгодно спершу тобі бачити – яхонти або смарагди? – запитав він її.
– Що хочеш, – відповіла та.
А в богадільні було два відділення – на першому поверсі жили чоловіки, на другому жінки. Макарій повів її наверх і, вказуючи на калік, сліпих жінок, сказав:
– Ось це яхонти. Потім звів вниз:
– А це смарагди! І я вважаю, що дорожче ніде не знайти! Якщо вони не подобаються тобі, візьми свої гроші назад, або ж я витрачу на їжу для них.
Присоромлена дівчина з того часу почала жертвувати нужденним.
Přečtěte si také
Příběhy o starobylé Církvi: první hierarchie
Dnes se vede mnoho sporů o církevních statusech a jurisdikcích. Je těžké se v tom vyznat. Na pomoc může přijít pochopení, jaká byla Církev na začátku své historie.
Novomučedníci 20. století: metropolita Anatolij Oděský
Světící mučedník Anatolij začal svou činnost jako vědec a pedagog, a skončil jako mučedník a vyznavač. Jaké lekce si můžeme vzít z jeho života?
„Hra na oliheň“: apoteóza krutosti nebo evangelické varování?
Série je známá svým krutým a krvavým obsahem. Hráči jsou nuceni bojovat o svůj život, účastníce se dětských her. Násilí a agrese, i v kontextu fiktivních událostí, mohou být vnímány jako norma.
„Pikaso“: církevní hymnografie a přednáška otce Lavra
Úryvky z knihy Andreje Vlasova „Picasso. Část první: Práce“. Epizoda 21.