Прощена Неділя – початок шляху покаянного
«По тому пізнають, що ви учні Мої, що будете мати любов між собою» (Ін. 13:35).Фото: 3w.pravostok.ru
Цього недільного дня Бог посилає особливу благодать примирення, яка подається нам через дар Його любові. «По тому пізнають, що ви Мої учні, – вчить нас Спаситель, – що будете мати любов між собою» (Ін. 13:35). Ми приходимо до церкви в цей день випросити прощення і висловити свою повагу і любов до настоятеля храму і духовенства, які моляться про нас. Ми просимо вибачення у братів і сестер нашої громади. Зло і гріх кожної людини поширюються на всіх людей так само, як і любов однієї врятованої душі відлунює у всьому творінні. Людина, яка живе Богом, завжди перебуває в смиренному стані духу, всіх прощає і всім бажає спасіння.
Але щоб істинне смирення і таку всепрощаючу любов, людині потрібно багато попрацювати над собою: за словами апостола Павла, багато терпіти, бути милостивим, не заздрити, не величатися, не бешкетувати, не шукати тільки свого, не дратуватися, не мислити зла, не радіти неправді, а радіти істині, усьому вірити, все покривати, всього сподіватися, все переносити. Таким має бути стан святої душі. В ній Царство Небесне стає непорушним надбанням серця.
Жити в благодаті – значить навчитися бажати всім людям спасіння.
Більшість із нас ще далекі до цього ідеалу. Багато перебувають лише в духовному дитячому садку, хтось сів за парту, пішовши в перший клас, хтось закінчує старші класи, рідкісні вступають в університет. Але головне те, що ми вчимося. Добре, або поки не дуже, але у нас є мета.
Господь із любов'ю дивиться на кожного з нас, допомагаючи дітям у вірі робити перші кроки, і допитливій дитині вчити перші головні слова: БОГ, ВІРА, ЦЕРКВА. А далі Він візьме в Свою долоню ще не зміцнілу руку школяра і почне з ним виписувати в зошиті важкі гачечки – «стриманість», «послух», «терпіння», «молитва» ... Так, крок за кроком, переводячи нас з класу в клас, веде Мудрий Отець своїх чад у Царство добра і світла.
Найгірший гріх – це осуд. Абсолютна смерть – це гордість.
Архімандрит Кирил (Павлов) говорив: «Православна людина завжди зобов'язана вчитися. Вона навчається служб, обрядів і – зупиняється. Чому? Тому що не знає про подальше просування. Спочатку людина навчається поведінці за Євангелією і відсутності поганих бажань – це початкова школа. Далі зречення від гріховних пристрастей і перемоги над ними – це старші класи. Потім приборкання розуму, наживання благодаті й досягнення святості – це університет. Кожен чоловік повинен бути врятований у Христі – це пряме завдання Церкви!», «Рідкісні люди отримують благодать в отроцтві, інші знаходять її як дар безперестанної молитви, а інші – після нелегкої боротьби з власним гріхом – з худими нахилами і пороками. Але якщо благодать знайдена, плід один і той же».
Піст – це час, коли ми з старанністю вчимося бути добрими й простими. Богу не потрібен наш розум і освіта. Він чекає від нас дитячої краси. Ієромонах Симон (Безкровний) говорить про те, що жити в благодаті – значить навчитися бажати всім людям спасіння. Бажаючи його іншим, ми знаходимо власне звільнення від гріха і смерті. Найгірший гріх – це осуд. Абсолютна смерть – це гордість. Засудження і є прояв гордості. Той, хто бажає усім спасіння, упокорюється перед усіма, тому що його серце вмістило в себе всіх людей.
Христос відкриває Себе не тим, хто багато думає, читає або говорить про Нього, а тим, хто Його любить.
Коли з нас виходить дратівливість, гнівливість і інші пристрасті, ми виходимо з власного мороку і знаходимо духовний мир. Христос відкриває Себе не тим, хто багато думає, читає або говорить про Нього, а тим, хто Його любить. Тим, хто прагне жити і зростати в Його благодаті. Всі розмови про Бога підтримуються словами, і чим більше буде сказано слів, тим менше буде розуміння. Лише мовчання та молитва гасить вогонь незліченних суперечок і слів, і відкриває нам прямий шлях до осягнення Бога.
Христос не залишає без Своєї Любові ні одну людську душу, відкриваючи їй духовні очі мудрості, щоб подорослішавши, вона могла осягнути Істину прямо і безпосередньо. Божественна Любов – це тверда їжа зрілих душ, що навчалися покаянній молитві, смиренню і прийшли в розподілі духовного міркування. Міркування приводить нас до найвищого пізнання – Богопізнання.
Дякуйте Богові за кожен день життя, за кожну можливість духовно зростати. Час Великого посту зустрічайте не як нудну повинність, а як радісний момент, коли ми нарешті відкладемо в сторону зайву метушню, припинимо нескінченні блукання розуму по світу, а повернемося до себе, до своєї внутрішньої людини, і в тиші серця скажемо «Отче наш».
Нехай весь світ із його ілюзорною ілюмінацією відійде на другий план, а залишиться перший, найголовніший, який не зникне разом з моїм мертвим тілом, а увійде в радість Господа Свого.
Přečtěte si také
Pravoslaví v každodenním životě: O penězích
Pohled pravoslavné církve na bohatství bývá často pochopen chybně jako absolutní oslava chudoby. Skutečnost je však hlubší: peníze nejsou zlé, nebezpečím je náš vztah k nim.
Pravoslaví jednoduše: Proč se v pravoslaví neprovádí kremace?
Při pohřbech pravoslavných křesťanů si můžete všimnout dvou věcí: rakev bývá během obřadu otevřená a církev zásadně odmítá kremaci (zpopelnění). Proč je pro pravoslaví tak důležité uložit tělo do země vcelku?
Mýty o pravoslaví: Svatí byli dokonalí lidé, kteří nikdy nehřešili
Často si představujeme svaté jako nehybné postavy z ikon, které se narodily s gloriolou a nikdy nepoznaly lidskou slabost. Tento mýtus však popírá samotnou podstatu pravoslavné spirituality.
Pravoslaví v každodenním životě: Co když je pro mě půst moc těžký?
Půst se blíží a s ním i obavy, zda ho zvládneme. Důležité je pochopit, že Církev od nás nežádá výkony pouštních mnichů, ale upřímnou snahu o uzdravení duše.
Mýty o pravoslaví: Půst je jen církevní dieta
Mnoho lidí si myslí, že půst je pouze seznamem zakázaných potravin nebo formou náboženské diety. Realita je taková, že bez duchovního obsahu nemá samotné nejedení masa z pohledu církve žádný smysl.