«Пікасо́»: перший урок «секспросвіти»
Секспросвіт у школі: за і проти. Фото: alamy.com
Час дії: 1992 рік
Місце дії: типова радянська школа
Діючі особи: Воронцов Ігор Степанович (шкільне прізвисько – Степашка), 35 років, харизматичний класний керівник, віруючий православний християнин; учні школи.
Відразу після 8-го Березня до школи, де вчився Кирило, прийшла чергова «просвітителька» з чергової громадської організації. Сувора ділова дама, років близько сорока п'яти, за завданням райвно мала прочитати старшокласникам кілька лекцій зі статевого виховання. Виявляється, у цій сфері ми настільки безнадійно відстали від усього цивілізованого світу, що всіх шістнадцятирічних підлітків терміново потрібно було на цю тему просвіщати.
Як завжди, першою жертвою цього «просвітництва» став 11-А, а Степашка, як завжди, підслуховував.
– Дорогі діти, – натхненно розпочала «просвітителька», спершись долонями на вчительський стіл. – Та ви вже ніякі й не діти… Дорослі красиві юнаки та дівчата, які хочуть на повні груди дихати повітрям свободи та незалежності. Ще недавно ця свобода жорстоко придушувалася комуністичною ідеологією, і за неї треба було боротися. Натомість зараз перед вами відкривається життя, сповнене дивовижних можливостей. Однак похмура ідеологічна спадщина минулого заважає вам цілком насолодитися цим прекрасним життям. Життям, яким живуть ваші однолітки в Європі та Америці. Такі самі, як і ви, хороші гарні молоді люди… Подумати тільки, в одному з телемостів між СРСР і США одна наша… – тут «просвітителька» кашлянула, – …гм, жінка… на весь світ оголосила, що в СРСР сексу немає. Ганьба! До чого ми докотилися! У нас в суспільстві – цілковите нерозуміння цієї дуже важливої сторони людського спілкування. Наші люди не знають елементарних речей! Не вміють користуватися контрацептивами. Не знають техніки статевого акту. Соромляться своїх почуттів та бажань. І що ж із цього виходить?! Незадоволеність, ханжество, примітивізм... Молоді люди, які могли б дарувати один одному радість тілесного спілкування, відчужуються один від одного і ходять похмурі, озлоблені, побоюючись свого почуття. А через те, що не вміють користуватися елементарними презервативами, зростає епідемія СНІДу та венеричних захворювань… Ну нічого, після того як ви прослухаєте мої лекції…
Далі Степашка вже не слухав. М-да... лекторша була не йогом, і вигнати її зі школи, як тоді, він не міг. Але все ж таки вирішив спробувати.
Після лекції «просвітителька» вийшла в коридор збуджена, а за її спиною, ще більш збуджений 11-А, вирував, обговорюючи почуте.
Воронцов підійшов, галантно відрекомендувався. Дамочка поправила зачіску, зробила кілька глибоких вдихів і сказала:
– Так, дуже приємно. Слухаю вас.
Ігор Степанович ужив усе своє красномовство, щоб переконати її не проводити лекцію в його класі, а просто розписатися в журналі та швиденько піти додому до родини.
– В мене немає родини, – відрізала «просвітителька». – Весь свій час я віддаю дітям... і всю свою енергію.
«Так, невгамовну», – подумав Ігор Степанович і продовжив її вмовляти, обіцяючи, що сам все чесно і зрозуміло розповість своїм учням, та наводячи купу аргументів, один одного безглуздіший.
Зрештою, вона майже погодилася.
– Ну, хіба що за згодою директора школи…
І Воронцов кинувся до директора.
– Розумієте, ця жінка мені довірливо повідомила, що їй дуже незручно проводити в моєму класі лекцію, тому що в неї цього дня запланована якась дуже важлива зустріч. Тому, якщо ви не заперечуєте, то я сам міг би зі своїм класом про все це поговорити.
Директору це здалося дивним, але в результаті і вона майже погодилася:
– Ну, якщо вона так наполягає...
Степашка енергійно закивав головою. Питання було вирішено.
* * *
На наступній класній годині Ігор Степанович оголосив учням, що згідно з планами райвно він буде говорити з ними про сімейне життя.
Почулися вигуки:
– А чому не та тітка? Вона в 11-А таке наговорила! – почувся сміх і жарти тих, які були вже в курсі.
– Вона сьогодні зайнята, – відповів Воронцов. – Я гадаю, що зможу вам розповісти все не менш цікаво.
– А про презервативи розповісте?! – крикнув хтось із задньої парти.
Усі загоготали.
– Розповім.
– О! Тоді давайте!
Ігор Степанович глибоко зітхнув і почав.
– Для початку я розповім вам деякі правила про те, як вдало одружитися... ну, або вийти заміж.
– А хіба такі є?
– Є. Можете навіть записати. Їх виконання, звісно, не гарантує вам на сто відсотків, що ви створите міцну сім'ю, але значно підвищить імовірність успіху. Отже...
– Заміж треба виходити по любові, – вигукнула Віка Щербатова.
Ігор Степанович узяв у руки крейду.
– Ви маєте рацію і не маєте рації одночасно. Знаєте, як російське слово «брак» буде українською?
– Гарну справу браком не назвуть! – пожартував Толік Бекшин.
– І все-таки, – Степашка оглянув клас. – Не знаєте. Українською це «шлюб», – він записав це слово на дошці. – А знаєте, звідки походить це слово? – він стер першу літеру і написав замість неї «с». – Слюб. Тобто слюбитися.
– Іро! – вигукнув Саша Самохін і картинно простягнув руки до своєї сусідки. – Давай із тобою слюбимося!
– Та йди ти, – кокетливо відмахнулася від нього Іра.
– Але от біда, – продовжував Ігор Степанович. – Любити і закохатися – це різні речі... Так, тихіше...
Клас трохи розшумівся, і, щоб це припинити, Степашко сказав:
– Так, відкриваємо зошити... записуємо.
– А які зошити, Ігоре Степановичу?
– Зі статевого виховання! – вигукнув хтось.
– Хоча б із геометрії, – сказав Воронцов. – Отже. Малюємо таблицю, – він почав креслити таблицю на дошці. – Ліва колонка – любов, права – закоханість. Різниця перша: любов – альтруїстична, закоханість – егоїстична.
– Це надто заумно, Ігоре Степановичу.
– Зараз поясню. Девіз закоханості – «мені з тобою добре». Розумієте? Мені! Чи добре зі мною тобі? Питання десяте. Головне, мені з тобою добре. Девіз любові – «я буду робити так, щоб тобі було добре».
– Добре зі мною, – поправила вчителя Світланка Демидова. – Я зроблю так, щоб тобі було добре зі мною.
– Ні, Демидова. Любляча людина готова пожертвувати для коханого всім, навіть собою і своїм щастям.
– Ні! Ігоре Степановичу, ми не згодні, – підтримали Світланку інші дівчата. – Кохання обов'язково має бути взаємним.
– Запам'ятайте! Справжнє кохання іноді може бути й не взаємним. Але... воно завжди жертовне. Йдемо далі, різниця друга – коли кохаєш, кохаєш усю людину, з усіма її достоїнствами й недоліками. А закоханість завжди буває у щось. Як правило, це зовнішність. Або навіть якась окрема частина зовнішності, очі, там, наприклад, обличчя...
– Ноги! – вигукнув хтось.
– Так, і ноги теж, – погодився Воронцов. – Це може бути якась риса характеру, розум, уміння розсмішити, добре танцювати – що завгодно. Іноді навіть закохуються, особливо дівчата, у якусь дію. Ось, наприклад... – він підвів очі до стелі й на секунду замислився, – вони йшли удвох... ввечері з бібліотеки... і вона затремтіла від холоду. Він зняв із себе піджак і вдягнув на неї... Усе! Вона може закохатися навіть не в людину, а ось саме в цей піджак. Тому що їй стало так тепло і, головне, вона відчула до себе турботу... ну й таке інше. А далі вона, як правило, наділяє цього чоловіка всіма якостями, які хоче в ньому бачити, і все. Вона каже собі, що його кохає, охає, ахає, і все це триває рівно доти, доки в неї не розплющуться, нарешті, очі й вона не побачить його таким, яким він є насправді. І це, до речі сказати, може бути дуже жорстоким. Особливо якщо в запалі цієї пристрасті наробити справ, про які будеш потім шкодувати... На цю тему є анекдот.
– О! – загув клас. – Анекдот давайте.
– Зустрічаються двоє друзів, і один одному каже: «Уявляєш, я зустрівся з такою дівчиною... закохався в неї з першого погляду». – «І що», – каже другий, – «Ти з нею одружився?» – «Ні» – «Чому?» – «Та тому, що я подивився на неї вдруге».
Усі засміялися.
– Дотепно.
– Повчально, – сказав Ігор Степанович. – Як це не дивно звучить, закохуємося ми зазвичай не в людину, а в своє уявлення про неї. Надумуємо собі там щось, фантазуємо, а потім виявляється, що людина ця зовсім не така.
– Міраж, – вигукнув хтось.
– Так, міраж. Ви записали там у табличку? Любити по-справжньому можна лише реальну людину. Всю. Любити такою, якою вона є. Ідемо далі… Різниця третя. Любов – постійна, закоханість – тимчасова. Хоч як сильно ви закохані, настане момент, коли це закінчиться. Знаєте, скільки живе закоханість? Максимально?
Почулися варіанти.
– Місяць! День! Два! Рік! Десять років! П'ять!
Вчитель підбадьорював:
– Ну, хто більше? Насправді, жодна закоханість не може протягнути більше, ніж три з половиною роки.
– А чому?
– А знаєте вислів: «Я з ним пуд солі з'їв»? Тобто знаю його досконально. Так от, на двох пуд солі з'їдається приблизно за три з половиною роки. За цей термін люди пізнають одне одного саме такими, якими вони є. А далі закоханість або переростає в кохання, або не переростає. Це називається розчарування. І розчаруватися в людині краще до того, як ви пов'язали з нею своє життя, ніж після.
Степашка подивився на учнів, оцінюючи їхню реакцію.
– Ігорю Степановичу, – неквапливо промовила Іра Голубєва, – то що ж таке, все-таки, любов?
– Визначення, як такого, немає, – усміхнувся вчитель. – Але є опис ознак. Запишіть: «Любов довготерпить, милосердствує, любов не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить. Любов ніколи не перестає...» Чуєте! – він трохи підвищив голос. – Любов ніколи не перестає!
Майже половина класу старанно записала це в зошити.
– А звідки це?
– Новий Заповіт. Перше послання до Коринтян апостола Павла.
Голубєва записала й це.
– Ну, повернемося до того, з чого почали. Як вдало вийти заміж.
– Одружитися! – крикнув Славік Мегілов.
– Ну, кому що. Правило перше, – Воронцов зробив паузу, – ви, напевно, чули фразу про те, що шлюби укладаються на небесах?
– Так.
– Так от, щоб шлюб був вдалим, потрібно молитися про це Богу, – він підняв вказівний палець догори, – тим самим Небесам. Так, так, так і пишіть: «молитися Богу». Друге... Шлюб – це така штука, – він почухав потилицю, – загалом, якщо чесно... хоч би як ви старалися, хоч би як скрупульозно виконували правила, які я вам розповідаю... все рівно шлюб – це лотерея. Ніщо вам не гарантує, що ви витягнете щасливий квиток. Але! – він підвищив голос і знову підняв вказівний палець. – Одружуватися треба зі свідомістю того, що цей квиток у вас у житті – єдиний. Якщо ви думатимете щось на кшталт... А! Ну, не вийшло, витягну ще один. А потім ще один. І ще... Так ви й будете за кожних труднощів, а їх у сімейному житті буде чимало, кидатися витягувати наступний квиток. А з кожним наступним квитком шансів стає дедалі менше, і менше, і менше... А якщо будете налаштовані на те, що це ваш єдиний шанс, тоді ви будете всіма силами прагнути долати ці труднощі. І, найімовірніше, шлюб ваш буде справді щасливим.
- А що як чоловік, наприклад, алкоголік. Дружину б'є, дітей, що – не можна з ним розлучатися?! – обурилась Оксана Потапенко. – От у нас сусіди...
– А навіщо за алкоголіка заміж виходити? – вигукнув Славік.
– Я не в тебе питаю, – огризнулася Оксана.
– Ну, ми зараз не розбираємо окремі випадки, – сказав Ігор Степанович. – У житті, звісно, всяке буває. Буває, що й розлучення... ну... менше зло. А загалом, так, – він вийшов з-за вчительського столу і підійшов до двох кумочок, які на другій парті жваво розмовляли про щось своє. – От хто не слухатиме вчителя, не знатиме, як обирати собі чоловіка, – дівчата замовкли й переглянулися. – Може й вибрати... не того, кого треба... Правда, Сорокіна?
Сорокіна зніяковіло усміхнулася. Ігор Степанович продовжував:
– А потім буде, як в одному українському прислів'ї: «Бачили очі, що купували, тепер їжте, хоч повилазьте».
Усі засміялися.
– Гаразд. Правило третє, – він знову зробив паузу. – Прислухатися до думки батьків.
Клас зашумів, протестуючи:
– Ну-у-у, Ігоре Степановичу, що ви таке кажете...
– Це взагалі...
– Ми ж собі вибираємо, не батькам...
– Так взагалі можна ніколи заміж не вийти.
– Спокійно, спокійно, – Воронцов підняв руки. – Ви неуважні. Я ж не сказав: «слухатися батьків», а «прислухатися до їхньої думки». Хоча б... Тому, що батьки можуть у вашому обранцеві побачити те, чого не бачите ви, – він картинно приклав руку до серця. – Ой, мамо! Я його так люблю. Він такий хороший! А мама дивиться на нього більш тверезо і бачить, що він зовсім не такий вже й хороший. І зрештою, батьки – це люди, які бажають вам щастя понад усе на світі. І вони думають про те, щоб ви були щасливі не тільки ось цієї хвилини, а й через п'ять років, і через десять... Записали? – він повторив: – Прислухатися до батьків. Далі... Правило четверте: обирати собі пару потрібно зі свого кола, – він зробив п'ястю кілька кругових рухів, ніби допомагаючи собі. – Щоб у вас був приблизно однаковий вік, однакові погляди на життя, освіта, соціальне становище... рівень достатку...
Деякі дівчатка, почувши це, поморщилися.
– Так-так. І це теж. Нерівні шлюби, коли, там, жебрак одружується з принцесою або навпаки, дуже рідко бувають щасливими. Зазвичай бідному чоловікові дорікають у тому, що, мовляв, «ми тебе на смітнику знайшли, відчистили, відмили, а ти...» У нього розвивається комплекс неповноцінності... І закінчується це все, як правило, розставанням, після того, як усі добряче потріпають одне одному нерви.
– Ігоре Степановичу, але ж бувають винятки.
– Бувають. Але, кажуть, що винятки лише підтверджують правило... Або, там, соціальне становище... Він – з родини потомствених колгоспників, вона – з університетської професури. Ну так, вони полюбили, обожнюють одне одного... Але минув медовий місяць, і що далі? Адже в них абсолютно різний спосіб життя, інтереси, звички, освіта... Чи зможе їхнє кохання все це перемогти? – учитель розвів руками. – Ну, якщо справжнє кохання, то, напевно, зможе. Але ймовірність плачевного результату дуже велика. Тому необхідно спершу краще пізнати одне одного. Щоб якщо вже й пов'язувати своє життя з такою людиною, то знати, на що йдеш і що на тебе чекає.
– Бачили очі, що купували... – процитував Степашку хтось із хлопців.
– Ото ж! – сказав Ігор Степанович. – Або, там, міжнаціональні шлюби, – він приклав руку до грудей. – Я нічого не маю проти інших національностей. Але якщо ви виходите заміж за якогось турка чи індуса...
– Чукчу! – вигукнув Мегілов.
Клас засміявся.
– ...то ризикуєте дізнатися після весілля дуже багато несподіваного. І не факт, що ви зможете з цим змиритися. Тому правило наступне... Яке там уже за рахунком?
– П'яте!
– П'яте. Не поспішати. Пізнати свого обранця чи обраницю якомога краще. Знаєте, як найпростіше це зробити? – Ігор Степанович витримав невелику паузу. – Треба спробувати разом поклеїти шпалери в кімнаті.
Клас знову засміявся.
- Так, і от якщо вам це вдасться і ви не розсваритеся вщент, то-о тоді у вас може щось і вийти. Ну, це майже жарт, а якщо серйозно, то для цього, по-перше, потрібен час... ну, в ідеалі, ті самі три з половиною роки... ну, хоча б рік-півтора. А по-друге, потрібно якомога частіше бувати в сім'ї свого обранця і дивитися не на те, як він поводиться із вами, а як він поводиться зі своїми близькими. Перед вами він може бісером розсипатися: і квіти дарувати, і пестливими словами називати, і будь-яке бажання виконувати... Але якщо водночас він грубить своїм батькам, бабусям-дідусям, сестрам-братам, каже щось на кшталт: «відчепися», «затули пельку», «не твоя справа»... Будьте певні, що, коли ви підете за нього заміж, він те саме казатиме й вам. І не тіште себе ілюзіями, що вам вдасться швиденько його перевиховати. І по-третє. Обираючи собі пару, завжди думайте про те, що ви обираєте не лише собі чоловіка чи, там, дружину, а батька чи матір своїм дітям. Якщо він, приміром, добре танцює, співає, грає на гітарі, душа компанії, вам із ним весело... А подумайте, ось ви одружилися, у вас народилися діти, а він продовжує бігати по компаніях і грати на гітарі. А ви одна вдома з купою невипраних пелюшок, – Ігор Степанович розвів руками і запитливо оглянув клас. – То краще, можливо, звернути увагу на того, хто зараз не скаче по дискотеках, а сидить над підручниками, збирається вступити до вишу, здобути гарну професію, роботу, забезпечувати сім'ю. Ось поставте собі запитання: «чи хочу я, щоб ця людина стала батьком моїх дітей».
– Ні, Ігорю Степановичу! – розчаровано протягнула Ліза Сорокіна. – Це все нудно та нецікаво. Ви таку тут картину намалювали... таку... приземлену, не романтичну зовсім.
– Я не зрозумів, Сорокіна. А де ти жити збираєшся, на землі чи в хмарах витати весь час?
– Ні, ну там... вечір при свічках, прогулянки під місяцем, усілякі там зітхання, романтика, – мрійливо промовила Ліза.
Народ засміявся.
– А чому ти думаєш, що цього не має бути при тому, про що я зараз говорю? Будь ласка, гуляйте під місяцем, зітхайте при свічках, пишіть одне одному любовні листи... – він раптом осікся і, сам того не бажаючи, кинув швидкий погляд на Демидову. – Гм, так... – він ніби загубив свою думку. – Так... е-е... І ще одне правило, шосте, так? Одна дуже важлива умова... гм... запорука щасливого сімейного життя. Це відсутність дошлюбних статевих зв'язків.
Тут вже зашумів майже весь клас.
– Ну-у-у! Ігоре Степановичу! Що ви таке кажете?!
– Ми ж не в середньовіччі живемо!
– Що за дурниці!
– Дурниці? – перепитав Воронцов. – А ви знаєте, що ніхто на землі не знає відповіді на одне просте запитання: звідки беруться діти? – він оглянув витягнуті від здивування обличчя учнів. – Так-так. Жоден учений, жоден філософ, жодна релігія світу не може чітко відповісти, звідки з'являється людина. А проте всі знають, що з'являється вона внаслідок саме статевого акту. Я зараз поясню, – вчитель узяв крейду і повернувся до дошки.
Тут пролунав дзвінок, але ніхто не рушив із місця.
– Людина складається з трьох частин: тіло, душа і дух, – він написав ці слова й обвів кожне в рамку. – Що таке тіло... зрозуміло. Душа – це наше «я», наша свідомість, «его» грецькою. Душа мислить, відчуває, приймає рішення... Як сказав хтось, не пам'ятаю, хто: «душа – це те, що болить, коли все тіло здорове». А дух... дух – це те, що Бог вдихнув в обличчя Адама, коли створив його з праху земного...
– Людина походить від мавпи! – вигукнув Коля Нечаєв. – Ви що, не читали?
– Ті, хто походить від мавпи, – відповів Ігор Степанович, – можуть далі не слухати. Для решти повторюю, Бог вдихнув в Адама дихання життя. Цей дух проявляється в кожному з нас тим, що ми маємо совість...
– Моральний закон, – вигукнув Гладун.
– Так, молодець, Льошо, запам'ятав. Совість і... і ідея Бога. Ідея Бога, це... ну от, ми можемо вірити в Бога, можемо вірити в те, що Його немає, але саме уявлення про Бога... ось ця ідея... вона не могла в нас з'явитися інакше, ніж від самого Бога. Думка про Бога не виводиться ні з чого в нашому світі. Ну то гаразд. Загалом, дивіться, що виходить. Коли відбувається статевий акт...
– Коїтус, – хихикнув Залеський.
– Коли відбувається статевий акт, з'єднуються тіла, – учитель вказав крейдою на це слово на дошці. – А виходить людина, – він обвів крейдою всі три слова. – З душею і духом. Питання! Звідки взялися душа і, головне, дух?
З хвилину всі роздумували. Потім підняла руку відмінниця Голубєва.
– Ну-у, може... теж Бог дає?
Воронцов підкинув у руці шматочок крейди.
– Добре. Відкриваємо Біблію, читаємо: «у дні сьомім Бог відпочив від усієї праці своєї», тобто Бог створив світ і відпочив від усіх справ. Він зараз нічого не творить, а тільки промишляє про своє творіння. Отже, звідки душа та дух?
Усі мовчали.
– Не трудіться. Відповіді на це запитання немає. Ось навіть християнство, найбільш богословськи розроблена релігія, у своєму вченні не може відповісти на це запитання. Вона лише каже про те, звідки душі точно не беруться. Бог не творить ніяких нових душ, і Бог не має запасу душ створених раніше, у шостий день. Це в деяких інших релігіях є таке вчення про передіснування душ. Християнство його відкидає.
– А може, – несміливо промовила Голубєва, – може, душі теж там якось з'єднуються?
– Іро! – вигукнув невгамовний Саша Самохін. – Давай із тобою хоча б душами слюбимося.
– Ну, – вчитель знизав плечима. – По-перше, нам нічого не відомо про статеві органи душі... Найімовірніше, їх немає, а по-друге... є така нехороша штука, як зґвалтування. Ось там душа з душею так точно не з'єднуються. А діти іноді бувають, – Ігор Степанович знову підкинув крейду. – Загалом, до чого я це все розповідаю... У результаті, як ви кажете, коїтусу, відбувається диво, яке ми своїм розумом не можемо навіть усвідомити. А це означає, що до статевого акту ми повинні ставитися як до таїнства... – він трохи помовчав. – Ось ще одне запитання. Чому людина споконвіку прикриває свої саме дітородні органи? Чому вона соромиться саме їх виставляти на загальний огляд? Ну... Хто там у нас походить від мавпи? Дайте відповідь... Адже жодній мавпі, жодній корові, там... вовку... нікому й на думку не спаде це робити. От скажіть, чим ці органи відрізняються від усіх інших, які ми показуємо без жодного сорому?
– Так! – здивовано вигукнув Сашко Кучер. – А справді, чому так?
– А тому, – відповів Воронцов, – що в людині, у підсвідомості закладено ось це відчуття таємничості. Адже приховуємо ми що? Таємницю. Так? Ось, начебто, така всім звична річ. І ніхто ніколи не замислюється. Чому? А ось тому... Людина відчуває, що єднання тіл – це таїнство, диво... Диво, бо саме в ньому відбувається зародження нового життя. Нове життя зароджується в той момент, коли з'єднуються чоловіча і жіноча статеві клітини... – тут Воронцов подивився на учнів і став дуже серйозним, – ось у цей момент і з'являється нова людина з душею і духом, які невідомо звідки беруться, але які мають Божественне походження...
Він понизив голос, і всі затихли. Класу наче передався цей благоговійний настрій учителя.
– І ось цю людину... цю душу живу... у жодному разі не можна вбивати. Чуєте! Я хочу, щоб ви запам'ятали це на все життя, – і тут він зробив неймовірне... він заліз ногами на вчительський стіл, випростався на весь зріст і, простягнувши до класу руки, вигукнув: – Ніколи! Чуєте! Ніколи у своєму житті не йдіть на аборт! Що б не трапилося! Які б не були обставини! Ніколи не вбивайте душу живу!
Так! Такого не запам'ятати було не можна!
Кілька секунд усі мовчали: застиглий на вчительському столі Воронцов, вражені учні...
Ніхто не помітив, як відчинилися двері і в клас увійшла директорка.
Далі буде
Перші дві книги серії «Пікасо» можна замовити за адресою picasokniga@gmail.com
Přečtěte si také
O DRACÍCH A DUŠÍCH
Text sv. Jana Damašského o dracích a duších přinášíme z časopisu Hlas pravoslaví .
Násilí ve Starém zákoně – jak mu rozumět?
Ve Starém zákoně se objevují pasáže, které mohou na první pohled působit tak, že schvalují nebo dokonce přikazují násilí.
Svatý mučedník Timotej, biskup pruský
Památku svatého svatého mučedníka Timoteje, biskupa pruského, slaví pravoslavná církev 10. června.
Svatý velkomučedník Theodor Stratelat – vojevůdce a mučedník za Krista
Svatý mučedník Theodor Stratelat byl významným římským vojevůdcem z města Evchaita (dnešní Turecko), proslulým svou statečností i hlubokou vírou v Krista. Za života se stal známým nejen díky vojenské odvaze, ale především svým křesťanským svědectvím – a nakonec i mučednickou smrtí.
VIDEOREPORTÁŽ: Panychida za padlé parašutisty a oběti Heydrichiády
Naše redakce vám přináší videoreportáž přímo z místa dění – z katedrálního chrámu sv. Cyrila a Metoděje v Praze, kde se dnes 18. června uskutečnil pietní akt k uctění památky československých parašutistů, hrdinů boje proti nacismu.
Češi v Srbské pravoslavné církvi – dějiny víry a utrpení
Gračanica (Kosovo a Metochie), 9. května 2025 – Málokdy si uvědomujeme, kolik tichých svědků víry vzešlo z našeho národa – a kolik z nich bylo přijato s láskou a úctou jinými pravoslavnými církvemi.