Притча: що таке зло? Розмова професора й студента

Фото: photographer.ru/Павло Стовбчатий

Професор в університеті поставив своїм студентам таке запитання.

– Все, що існує, створено Богом?

Один студент сміливо відповів:

– Так, створено Богом.

– Бог створив усе? – запитав професор.

– Так, сер! – відповів студент.

Професор запитав:

– Якщо Бог створив все, значить, Бог створив зло, раз воно існує. І згідно з тим принципом, що наші справи визначають нас самих, значить, Бог є зло.

Студент притих, почувши таку відповідь. Професор був дуже задоволений собою. Він похвалився студентам, що він ще раз довів, що віра в Бога – це міф. Один студент підняв руку і запитав:

– Можу я поставити вам запитання, професоре? Холод існує?

– Що за запитання? Звичайно, існує. Тобі ніколи не було холодно?

Студенти засміялися над запитанням молодої людини. Молодий чоловік відповів:

– Насправді, сер, холоду не існує. Відповідно до законів фізики, те, що ми вважаємо холодом, насправді є відсутністю тепла. Людину або предмет можна вивчити з точки зору того, чи має вона або передає енергію. Абсолютний нуль (мінус 460 градусів за Фаренгейтом) є повна відсутність тепла. Вся матерія стає інертною і нездатною реагувати при цій температурі. Холоду не існує. Ми створили це слово для опису того, що ми відчуваємо при відсутності тепла.

Студент продовжив:

– Професоре, темрява існує?

– Звичайно, існує.

– Ви знову неправі, сер. Темряви також не існує. Темрява в дійсності є відсутність світла. Ми можемо вивчити світло, але не темряву. Ми можемо використовувати призму Ньютона, щоб розкласти біле світло на безліч кольорів і вивчити різні довжини хвиль кожного кольору.

Ви не можете виміряти темряву. Простий промінь світла може увірватися в світ темряви і освітити його. Як ви можете дізнатися, наскільки темним є який-небудь простір? Ви вимірюєте, яка кількість світла представлено. Чи не так? Темрява – це поняття, яке людина використовує, щоб описати, що відбувається при відсутності світла.

Зрештою, молодик запитав професора:

– Сер, зло існує?

Цього разу професор відповів дуже невпевнено:

– Звичайно, як я вже сказав. Ми бачимо його щодня. Жорстокість між людьми, безліч злочинів і насильства по всьому світу. Ці приклади є ні чим іншим, як проявом зла.

На це студент відповів:

– Зла не існує, сер, або, принаймні, його не існує для нього самого. Зло – це просто відсутність Бога. Воно схоже на темряву і холод – слово, створене людиною, щоб описати відсутність Бога. Бог не створював зла. Зло це не віра або любов, які існують як світло і тепло. Зло – це результат відсутності в серці людини Божественної любові. Це начебто холод, який наступає, коли немає тепла, або на зразок темряви, яка наступає, коли немає світла.

Професор був осоромлений.

Přečtěte si také

Pravoslavná ikonografie: proč se ikony nemalují, ale píší

Ikonopisci ikony nemalují, ale píší – vysvětlujeme, proč a jak pravoslavná tradice čte jejich symbolický jazyk barev, zlata a obrácené perspektivy.

Památkář o obnově chrámu sv. Michaela na Petříně

Národní památkový ústav dohlíží na obnovu chrámu sv. Michaela na Petříně. Architekt Ondřej Šefců popsal, čím je stavba unikátní a jak probíhala záchrana trámů.

Architekt Československého pravoslaví: příběh archimandrity Andreje

Legionář, dvakrát ženatý vdovec, malíř i stavitel téměř devadesáti chrámů – to všechno byl archimandrita Andrej. Jeho ostatky byly po čtyřiceti letech v hrobě nalezeny netlející.

Čtvrť čtyř vyznání: vratislavský prostor vzájemné úcty

Ve Vratislavi stojí čtyři chrámy čtyř různých vyznání pár set metrů od sebe. Jak vznikla Čtvrť čtyř vyznání, zvaná také Čtvrť vzájemné úcty, a proč dodnes funguje?

Znamenný zpěv a byzantská tradice liturgického zpěvu

Pravoslavná liturgie se v drtivé většině chrámů zpívá bez varhan i jiných nástrojů a bez vícehlasu, jak ho zná katolická mše. Odkud tato tradice pochází a proč se od západní tak liší?

Monastýr Dochiar: Athoský domov divotvorné ikony Rychleslyšící

Do Prahy míří věrná kopie ikony Rychleslyšící. Objevte bohatou historii monastýru Dochiar, jeho zázraky i slavný dokument Kde jsi, Adame?, který oslovil věřící napříč Českem.