Arcibiskup Juraj: Pravoslaví je lék pro svět; ne jed, který ho má otrávit

arcibiskup Juraj Zdroj: Michalovsko-košická eparchie

arcibiskup Juraj Zdroj: Michalovsko-košická eparchie

Na různých internetových platformách a skupinách, často nesoucích název „pravoslavná“, se v poslední době stále častěji objevují nenávistné a urážlivé příspěvky namířené proti Pravoslavné církvi v českých zemích a na Slovensku, jejím představitelům, duchovenstvu i věřícím. Autory těchto příspěvků jsou mnohdy sami členové církve – někteří dokonce duchovní.

Příspěvky často obsahují nevybíravou kritiku církevních autorit, obviňování z údajné nevěrnosti tradici a další kritická tvrzení. Na tuto vlnu negativních reakcí nyní zareagoval i vladyka Juraj, arcibiskup michalovsko-košický, který na oficiální facebookové stránce Michalovsko-košické eparchie zveřejnil zamyšlení, v němž se k těmto jevům otevřeně vyjadřuje.

Vladyka Juraj ve svém zamyšlení uvádí:

„Všímám si však s určitými rozpaky, že v posledních letech přibývá v řadách věřících, zvláště těch 'z konvertitů', agresivní bojovný duch. Témata jako 'konec světa', všeobecná zkaženost, nepřátelští jinoslavní, bezuzdná kritika biskupů a kněží, 'svatootcovské' citáty na sociálních sítích zcela vytržené z kontextu se zdají dusit radost z víry a ze setkání se Zmrtvýchvstalým.“

Arcibiskup připomíná, že křesťanství, a zvláště pravoslaví, je pozitivní a tvořivá cesta, nikoliv nástroj ideologického boje:

„Pravoslaví je především pozitivní, tvůrčí realita. Plamen Ducha Svatého, který dokáže a chce přeměnit každou kulturu a každého člověka k plnosti jejich Bohem daného potenciálu. Pravoslaví je radost z Bohem daného života a snaha naplnit jej smyslem.“

Zároveň upozorňuje, že skutečný duchovní život se neodehrává na internetu, ale v životě farního společenství:

„Pravoslaví se nežije 'na netu' v diskuzích frustrovaných jedinců, ale v eucharisticko-liturgickém společenství konkrétní farnosti a eparchie, které se přelévá do každodenních výzev a osobních voleb podle Božího volání a pravdy o našem bytí.“

V závěru pak arcibiskup připomíná slova otce Marka Krupici, která výstižně shrnují jeho postoj k věci:

„Vše ostatní 'není moje víra', jak říkal blahé paměti o. archimandrita Marek Martin Krupica.“

SPN dříve psal „Falešní proroci": Arcibiskup Juraj varuje před nebezpečím samozvanosti v Církvi.

Přečtěte si také

Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled

Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?

Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?

Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?

Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly

Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.

Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře

Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?

Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu

Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?

Co si Češi myslí o pravoslaví?

Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.