Prázdný chrám v Nikósii: odpor proti sesazení metropolity Tychika

Prázdný katedrální chrám svatého apoštola Barnabáše v Nikósii Zdroj: SPN

Nikósie – 13. července 2025

Tento den vedl slavnostní liturgii arcibiskup kyperský Georgios. Přesto chrám zel prázdnotou. Tento obraz se podle řeckého teologa Georgiose Anastasiou změnil v tiché, ale zřetelné obvinění.

„Nevyvolává snad smutek pohled na velkolepý katedrální chrám Kyperské církve – chrám apoštola Barnabáše v Nikósii – který je téměř prázdný i v den památky svatých Otců IV. všeobecného sněmu (13. 7. 2025), přestože tam božskou liturgii sloužil samotný arcibiskup Kyperský Georgios?" ptá se ve svém veřejném prohlášení. Podle Anastasioua není tato absence důsledkem ztráty víry, ale naopak – probuzením svědomí: „Možná právě přítomnost arcibiskupa Georgia v chrámu apoštola Barnabáše vedla věřící k tomu, aby odešli slavit liturgii jinam?Není snad absence věřících formou zjevného protestu a nesouhlasu vůči arcibiskupu Georgiovi kvůli jeho činům?“

Anastasiou výslovně označuje prázdný chrám za projev protestu proti sesazení metropolity pafského Tychika, které považuje za nespravedlivé a nekanonické. Kritiku směřuje přímo na arcibiskupa Georgiose: „Nechtěl snad lid svou nepřítomností na liturgii, kterou sloužil arcibiskup Georgios, jasně říci: „Dost už, Vaše Blaženosti! Nemáte právo jednat svévolně! Nemáte právo pohrdat církevním řádem, Ústavou naší Církve a zásadami právního státu! Nemáte právo zneuctívat naši Apoštolskou Církev v očích celé pravoslavné obce! Přestaňte nás provokovat! Přestaňte nás pohoršovat!“

Ve svém textu oslovuje i ostatní kyperské biskupy, kteří podle něj mlčí buď ze strachu, nebo z osobních zájmů: „Ani ti, kdo nyní mlčí, však nejsou zbaveni odpovědnosti. Nezapomínejte na staré římské právní rčení: „Qui tacet, consentire videtur“ – „Kdo mlčí, ten souhlasí.“ I když není součástí současného zákonodárství, zůstává silnou obžalobou v očích historie, která odsoudí provinilé mlčení. A její rozsudek bude nemilosrdný.“ Odsuzuje „soud“ nad metropolitou Tychikem a připomíná, že vedle jeho odvolání mu bylo zakázáno sloužit, bylo mu odepřeno vykonat zádušní službu za vlastní matku, byla mu krácena mzda a čelil výhrůžkám i urážkám. „To vše jen zvýšilo úctu lidu k Tychikovi a snížilo autoritu jeho protivníků,“ konstatuje.

Závěrem Anastasiou cituje profesora Aristotela Manesise: „V časech, jako jsou tyto, je hlavním úkolem nechránit se před pronásledováním, ale před ponížením. Zachovat si důstojnost jako člověk, jako občan, jako vědec. A takto chránit autoritu univerzitní katedry, kterou máte tu čest zastávat, a která – jako opora politické svobody – je přirozeně vystavena politickým bouřím, neboť stojí na vrcholu své doby.“
(Arist. Manesis, přednáška z ústavního práva, 18. 1. 1968)

Prohlášení zakončuje varováním: „Obávám se, že soud historie předběhne hlasitý protest věřících. A tehdy se společně s arcibiskupem budete muset ptát: 

„Cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly.“

Athény, 14. 07. 2025
Georgios Anastasiou
teolog

Jak dříve informoval SPN, metropolita Tychikos již podal oficiální odvolání k ekumenickému patriarchovi Bartolomějovi, v němž žádá o zrušení rozhodnutí synodu. 

Přečtěte si také

Jak Bělorusko dusí křesťany

Nezávislé organizace a lidskoprávní skupiny dokumentují rozsáhlý zásah běloruského byrokratického i lágrového systému do náboženské svobody křesťanů v zemi.

Svatý Gabriel Urgebadze: Jurodivý, který se nezalekl ani Lenina

Kdo byl gruzínský starec Gabriel, jehož ostatky uctili věřící v Praze? Proč se mu říká "blázen" a jak jeho příběh o neochvějné víře fascinuje pravoslavný svět i dnes?

Místo PCČZS ve světové pravoslavné rodině

Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku má ve světové pravoslavné rodině jedinečné místo — a přesto hrozí, že jej sama přehlédne.

Křesťanské kořeny sekulárního Česka: kříž, který nikam nezmizel

Česko patří k nejméně nábožensky praktikujícím zemím Evropy. Přesto stojí kříž na každém náměstí, u každé silnice, na každém kopci. Proč?

Křesťanství v Číně: Systematická kontrola, represe i sinizace víry

Čínský režim upevňuje dohled nad náboženským životem. Nezávislé domácí církve čelí demolicím budov a zatýkání pastorů, zatímco oficiální chrámy podléhají přísné ideologické sinizaci.

„Nula v chirotonii“: kde končí ikonomie a začíná teologický chaos

V roce 2018 přijal Fanar rozhodnutí, které zásadně změnilo situaci v ukrajinském pravoslaví.