PCU porušuje Tomos a vytváří církevní strukturu v ČR

Patriarcha Bartoloměj předává Tomos Epifanijovi Dumenkovi. Zdroj:Zn.ua

Patriarcha Bartoloměj předává Tomos Epifanijovi Dumenkovi. Zdroj:Zn.ua

Organizátoři ji představují jako duchovní podporu pro ukrajinské věřící žijící v ČR, přičemž první bohoslužba je plánována na 23. srpna.

Je však třeba připomenout, že Pravoslavná církev Ukrajiny (PCU) podle Tomosu, který jí udělil ekumenický patriarcha Bartoloměj v roce 2019, nemá právo zakládat farnosti a církevní struktury mimo území Ukrajiny. Tomos výslovně stanoví, že zámořské farnosti PCU jsou pod přímou jurisdikci ekumenického patriarchátu.

Kyjev nemůže ustanovovat biskupy ani zakládat farnosti mimo území státu; již existující od nynějška podléhají, v souladu s řádem, Všeobecnému (Ekumenickému) stolci, který má kanonické pravomoci v diaspoře, neboť jurisdikce této Církve je omezena na území Ukrajinského státu. Zní v Tomose o autokefalitě PCU.

V České republice a na Slovensku působí autokefální Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku (PCČZS), která je jedinou kanonicky uznanou pravoslavnou církví na tomto území. To znamená, že celé území ČR i SR je jejím výhradním kanonickým prostorem. Bez vědomí a souhlasu jejího nejvyššího představitele – metropolity – zde nemůže vznikat žádná jiná pravoslavná struktura.

Zásadní je rovněž skutečnost, že Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku dodnes neuznává Pravoslavnou církev Ukrajiny (PCU) jako kanonickou, stejně jako ji neuznává i většina ostatních místních pravoslavných církví. Z tohoto důvodu je jakékoli její působení na kanonickém území PCČZS považováno za nelegitimní.

V oznámení o tzv. „kapelanské misii“ PCU se uvádí, že jejím cílem je pečovat o ukrajinské věřící v České republice. Zároveň je nutné dodat, že právě Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku již od počátku konfliktu na Ukrajině poskytuje duchovní, materiální i humanitární podporu ukrajinským uprchlíkům, kteří v důsledku války našli útočiště v ČR a SR. Ve farnostech po celé republice se konají bohoslužby v ukrajinštině či s ukrajinskými zpěvy, poskytuje se charitativní pomoc a vytváří se prostor pro začlenění ukrajinských věřících do života místní církve.

 

Zdroj: FB

Přečtěte si také

Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled

Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?

Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?

Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?

Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly

Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.

Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře

Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?

Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu

Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?

Co si Češi myslí o pravoslaví?

Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.