Vladyka Juraj v Brezine: "Svätí nie sú múzejné exponáty"

Zdroj: FB MKPE

V nedeľu 15. marca 2026 sa vo farnosti Brezina uskutočnila výnimočná duchovná slávnosť. Michalovsko-košický arcibiskup Juraj počas svätej liturgie odovzdal miestnemu chrámu vzácny dar – ostatky prepodobného Simeona Dajbabského, veľkého čiernohorského svätca z prelomu 19. a 20. storočia. Prinášame vám skrátený prepis jeho slávnostného príhovoru.

Svätí nie sú múzejné exponáty

Vladyka Juraj v úvode zdôraznil, že relikvie svätého Simeona, ktoré farnosti zveruje, nemajú byť len historickou pamiatkou. „Ja vám dnes zverujem poklad a na vás je, ako s týmto pokladom naložíte. Či sa svätý Simeon (...) stane súčasťou vášho farského spoločenstva. Nie ako múzejný exponát, ale ako živý člen, ako súčasť tejto farskej rodiny,“ uviedol arcibiskup. Zároveň pripomenul, že svätí Simeon a Helena (spolupatrónka eparchie, ktorej ostatky už v chráme sú) nie sú mŕtvi ľudia: „Oni nie sú ako živí, oni sú skutočne živí (...) sú živí, stoja pred Božým trónom a môžeme okúsiť silnú moc ich príhovoru, ich modlitie.“

Význam Veľkého pôstu a zmena vnútra

Arcibiskup vysvetlil, že obdobie pôstu nie je o diéte, ale o hlbokej vnútornej premene. „Počas veľkého pôstu sa pripravujeme zmenou vnútra na to, aby sme boli schopní zhľadnúť a uvidieť záblesk božského svetla, svetla nádeje, svetla života, ktoré vyžaruje z prázdneho Kristova hrobu.“ vysvetlil vladyka. Zdôraznil, že pôst nám bol darovaný, aby sme srdcia pripravili na stretnutie s Pánom a nestali sa len davom, ktorý čaká na „efektný zázrak“, pričom mu uniká podstata viery.

Kríž ako znak nádeje, nie záhuby

Uprostred pôstu je veriacim predložený k úcte kríž, ktorý vladyka označil za najstrašnejší popravčí nástroj, aký človek vymyslel, no ktorý sa vďaka Kristovi premenil. „Zo znaku smrti a záhuby, bolesti a utrpenia, sa stal znakom nádeje. Lebo na jeho dreve náš Pán zvíťazil,“ zdôraznil v homílii. Pripomenul, že každý človek nesie svoj osobný kríž – chorobu, stratu blízkeho alebo neúspech. Keď však tieto kríže spojíme s Kristovým, Boh sa v našich životoch oslávi.

Pýtajme sa Boha a načúvajme mu

Vladyka Juraj povzbudil veriacich k aktívnemu duchovnému zápasu a dialógu s Bohom.

...pýtajme sa pána. Pýtajme sa ho prečo, ale nielen sa pýtajme, ale aj načúvajme, čo nám odpoveda. Lebo často niečo po pánovi chceme, často sa našho otca, ktorý je na nebesiach a pritom tak blízky, často sa ho pýtame a on hovorí, ale my už často ani nechceme počuť odpovede, odpovedáme si sami.

Podľa jeho slov Boh netúži po tom, aby jeho deti trpeli, a hoci život veriacich nie je „prechádzka sadom ruží“, v Kristovi nachádzame niekoho, kto nám pomáha našu ťarchu niesť.

Slobodné deti, nie otroci strachu

V závere vladyka vyzval k odvahe a slobode v Duchu Svätom. „Takými nás Boh chcel mať. Slobodnými deťmi, nie otrokmi, ktoré sa boja smrti a niečoho ako osud, ktoré sa boja všetkého,“ povedal vladyka Juraj. Veriacich vyzval, aby sa k svojim svätým ochrancom utiekali otvorene so svojimi radosťami aj problémami. „Keď už budete padať a budete sa báť, volajte, pýtajte sa, bojujte, zápaste. Celé Písmo sväté je plné príhod, kedy Boh sa teší z toho, keď sa jeho deti pýtajú,“ dodal na záver.

SPN dříve informoval: Vladyka Juraj v Sobranciach: Pamiatka sv. Benedikta z Nursie

Přečtěte si také

Pravoslavný odboj proti prvomájové ideologii

1. máj vznikl jako připomínka stávky dělníků. V sovětském bloku se stal povinnou ideologickou slavností. Ne všichni věřící mlčeli.

Mýty o pravoslaví: Pravoslaví věří v reinkarnaci? Odkud se vzal tento omyl?

Reinkarnace je módní myšlenka. Ale má s pravoslavným křesťanstvím společného méně než nula. Odkud tedy tento omyl pochází?

Pravoslaví jednoduše: Proč v pravoslavné církvi nemůže být žena knězem?

Anglikánská církev dosadila do svého čela první ženu. Pro pravoslaví je však kněžství žen neuskutečnitelné. Jednoduše si vysvětlíme proč.

Vladyka Juraj v Brezine: "Svätí nie sú múzejné exponáty"

Arcibiskup Juraj počas Krestopoklonnej nedele odovzdal farnosti v Brezine relikvie sv. Simeona Dajbabského a vyzval veriacich k odvahe pri nesení ich osobných krížov.

Mýty o pravoslaví: Bůh a ďábel jako dvě rovné síly?

V obecném povědomí často přežívá představa, že svět je kolbištěm dvou rovnocenných soupeřů – dobrého Boha a zlého ďábla, kteří spolu vedou nekonečný a vyrovnaný boj.

Mýty o pravoslaví: Bílá magie a ikony v bytech léčitelů, věci Bohu libé?

Mnoho lidí se domnívá, že pokud má senzibil na stěně ikony, používá při „léčení“ modlitby a posílá své klienty do chrámu, musí být jeho činnost v souladu s křesťanstvím. Ve skutečnosti jde o nebezpečnou past.