Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Na Ukrajině „si nevšimli“ vraždy svatohorského mnicha. Foto: Ukr. SPN
Přeloženo z Ukrajinské SPN.
Dne 23. srpna 2026 kolem jedenácté hodiny dopoledne napadla v horní části Svato-uspenské svatohorské lávry, nedaleko chrámu sv. Mikuláše, skupina neznámých pachatelů obyvatele monastýru. Mnich Varsonofij (Turjanskij) byl zabit, inok Grigorij a uprchlík Andrej Kirijenko žijící v monastýru utrpěli těžká zranění.
O události informoval pozdě večer téhož dne nejprve web SPN, poté oficiální web Ukrajinské pravoslavné církve a následně i tisková služba monastýru. Během čtyř dnů k tomuto oznámení přibyla řada věcí: výpověď přeživšího, závěr soudního lékaře, číslo trestního řízení. Nepřibylo jen jediné – srozumitelná reakce státu.
Prvních patnáct minut
O útoku se v lávře dozvěděli přibližně v 11:15. Zraněný inok Grigorij dokázal sám sejít od Nikolského chrámu k bratrským budovám a o všem vyprávět. Bratrstvo okamžitě zavolalo policii.
Zraněné odvezli do nemocnice ve Slavjansku. U inoka Grigorije napočítali asi čtyři bodná zranění, včetně pronikajícího zranění plíce. Andrej Kirijenko byl v ještě těžším stavu: také měl propíchnutou plíci a oba ztratili velmi mnoho krve. Později je převezli do Charkova, kde jsou pod dohledem lékařů.
Tělo mnicha Varsonofije našlo bratrstvo na plošině Cyrilometodějského schodiště v kaluži krve. Podle svědectví očitých svědků byla jeho poslední slova: „Sláva Pánu Ježíši Kristu!... Jsem mnich.“
Nůž nebo kulka
V prvních zprávách, včetně té naší, se uvádělo, že mnicha zabili nožem a znetvořili mu obličej. Soudně-lékařská expertiza obraz události upřesnila.
Podle lékařského úmrtního listu vydaného slavjanskou pobočkou Doněcké oblastní centrály soudně-lékařské expertizy nastala smrt v důsledku střelného zranění hlavy a krku skrz naskrz s poškozením lebky. Jako okolnost smrti označil expert útok s cílem zabití a způsobení tělesných zranění spáchaný za použití ruční střelné zbraně.
To znamená, že mnicha zastřelili z bezprostřední blízkosti nebo téměř z bezprostřední blízkosti, zatímco oba další řezali noži a nechali zemřít.
Co vyprávěl přeživší
Podrobnosti o tom, co se dělo na horní plošině, jsou známy ze slov samotného Andreje Kirijenka. Jde o výpověď jediného člověka, kterou prozatím vyšetřování nepotvrdilo, ale jiná svědectví nemáme.
Podle jeho vyprávění seděl sám na lavičce u chrámu (zřejmě Nikolajevský chrám v horním bodě monastýru). Přišli k němu tři vojáci. Andrej zvlášť zdůrazňuje: nebyli to ti příslušníci armády, které byl zvyklý vídat nahoře. Tito tři byli v plné polní výstroji a podle jeho odhadu vypadali jako bojovníci nějaké speciální jednotky.
Řekli mu: „Sláva Ukrajině.“ On neodpověděl. Vojáci pozdrav zopakovali. Tehdy Andrej odpověděl tak, jak by odpověděl každý křesťan: „Sláva našemu Pánu Bohu. Zachraň a ochraňuj.“ Tedy v prvé řadě oslavil Boha.
Poté ho začali bít. Poblíž ležely dřevěné trámy, z nichž bylo vyrobeno zábradlí na sestupu. Jeden z útočníků vzal takový trám a začal ho jím bít. Andrej se ho chytil rukama a snažil se údery zastavit. Útočník tehdy vytáhl nůž a začal mu řezat ruce, aby trám pustil.
Andrej trám pustil a ohnutý se držel zábradlí. Přikázali mu, aby vstal. Rozhodl se, že ho teď zastřelí. Místo toho mu zasadili několik bodných ran nožem. Upadl. Vojáci nějakou dobu mezi sebou diskutovali o tom, co s ním mají dělat, a potom ho shodili do rokle – zřejmě v naději, že vykrvácí.
Od útoku do chvíle, kdy ho našli, uplynulo asi čtyřicet minut. Celou tu dobu buď ztrácel vědomí, nebo přicházel k sobě. Už když ležel v rokli, slyšel výstřely.
O tom, že utrpěli zranění další dva, se Andrej dozvěděl až v nemocnici: předtím se domníval, že napadli jen jeho samotného. Vzpomíná si také, že u horního chrámu byla strážnice s hlídačem, a neví, co se s tím člověkem stalo.
Co dělá vyšetřování
Dne 23. srpna zapsalo vyšetřovací oddělení policejního oddělení č. 2 Kramatorského okresního policejního ředitelství Hlavní správy Národní policie v Doněcké oblasti údaje do Jednotného rejstříku předběžného vyšetřování podle části 2 článku 15 a bodu 1 části 2 článku 115 Trestního zákoníku Ukrajiny – dokončený pokus o úmyslnou vraždu – a také podle části 1 článku 115, úmyslná vražda. Předběžné vyšetřování pokračuje, další podrobnosti policie nezveřejňuje.
Existuje však jeden detail, který vypovídá víc než všechny oficiální komentáře dohromady. Procesní vedení v tomto řízení vykonává Specializovaná prokuratura v oblasti obrany Východního regionu. Jedná se o útvar, do jehož působnosti spadá vyšetřování trestných činů spáchaných příslušníky ozbrojených sil, osobami povinnými vojenskou službou a záložníky. Zkrátka a dobře, vojenští prokurátoři.
Je jasné, že to ještě není rozsudek ani obvinění. Výběr orgánu, který případ vede, však ukazuje, koho přesně vyšetřování považuje za možné pachatele.
Stojí za to dodat, že Svatohorská lávra se nachází v přífrontové zóně, kde platí přísný válečný režim. Ozbrojení lidé vystoupili nahoru, zabili člověka, zranili další dva – a v klidu odešli. Jak se to všechno mohlo stát – to je otázka, na kterou bude nutné odpovědět. A odpověď může být nepříjemná.
Pohřeb
Dne 23. srpna po dokončení vyšetřovacích úkonů tělo zavražděného odvezli z lávry a dopravili do márnice k soudně-lékařské expertize. Téhož dne po skončení všenoční bohoslužby v Uspenském chrámu vykonalo bratrstvo panichidu za nově zesnulého.
Dne 25. srpna přivezli tělo z márnice a postavili rakvici doprostřed Uspenského chrámu. Pohřební obřad vykonalo bratrstvo společně. Před pohřbem pronesl projev o nově zesnulém archimandrita Feofan.
Po obřadu posledního políbení pohřbili mnicha Varsonofije za oltářem Uspenského chrámu – vedle hrobů archimandrity Galaktiona (Vujčenka) a mnicha Aristoklije (Chaščiny), kteří zahynuli při ostřelování lávry v roce 2022.
Kdo byl mnich Varsonofij
Mnich Varsonofij, ve světe Vasilij Vjačeslavovič Turjanskij, se narodil 22. července 1973. Měl dvě vysoké školy: v roce 1996 absolvoval Doněckou státní technickou univerzitu v oboru „Úprava nerostných surovin“ a v roce 2005 Mezinárodní univerzitu financí v oboru „Finance“.
Pracoval jako projektant v institutu „Norilskprojekt“, věnoval se podnikání, pracoval v plánovacím oddělení Dokučajevského flux-dolomitového kombinátu. Obyčejný životopis člověka, který se v určitém okamžiku rozhodl, že místo pozemských zájmů potřebuje zájmy věčnosti.
V létě 2013 byl Vasilij Turjanskij zapsán mezi bratrstvo Svatohorské lávry. Dne 1. ledna 2015 ho představený monastýru arcibiskup Arsenij postřihl na inoka se jménem Euseb – na počest mučedníka Eusebia ze Samosaty. Dne 23. dubna 2019, o Velkém úterý Svatého týdne, ho metropolita Arsenij postřihl do mantie (malého schématu) se jménem Varsonofij na počest svatého Varsonofije. V monastýru zastával poslušenství v refektáři, jako květinář a pracovník ve skleníku.
V den své smrti přijal otec Varsonofij Svaté Kristovy Dary. Otec Jevgenij Grejcar, kněz Izjumné a Kupjanské eparchie, který ho znal, vypráví, že během téže bohoslužby vlétli do chrámu tři holubi a mnich řekl: „Pán nás neopouští.“ Po bohoslužbě vystoupil po schodech nahoru – aby zavolal mamince.
Co bude dál
Vrah mnicha je dosud neznámý. Ale ať už jím kdokoliv bude, nejednal sám. Dlouhá léta ho připravovali. Připravovali ho novináři hovořící o „agentech FSB v chrámech“, připravovali ho poslanci křičící na kněze „kufr-nádraží-Rusko“, připravovali ho klerici patriotických vyznání, kteří duchovenstvo a věřící UPC nazývali „nepřáteli lidu“.
To, co se stalo ve Svatohorsku, je logickým výsledkem veškeré této nenávisti. A pokud úřady, jak samy tvrdí, považují Ukrajinu za právní demokratický stát, pak dopadení a potrestání pachatele musí být pro ni otázkou cti.
Zatím však žádné známky toho nevidíme. Prezident vraždu mnicha „nezaznamenal“, přestože Svatohorskou lávru zařadil mezi hlavní ukrajinské svatyně, které jsou pod zvláštní státní ochranou. „Nezaznamenali“ ji ani na Státní službě pro etnopolitiku. Policie mlčí, prokuratura mlčí, mlčí i média. Vzniká dojem, že shora přišel příkaz tuto tragédii ignorovat.
Bratrstvo monastýru přitom prosí o modlitby za spásu duše nově zesnulého mnicha Varsonofije a za zdraví a brzké uzdravení inoka Grigorije a Andreje Kirijenka.
Věčná paměť.
Přečtěte si také
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?
Co si Češi myslí o pravoslaví?
Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.
O kritice SPN americkým autorem z SBU
Hned v několika médiích Konstantinopolského patriarchátu v USA vyšel článek kritizující ukrajinskou redakci SPN. Americká redakce odhaluje , kdo stojí v zákulisí tohoto materiálu.
Jak Bělorusko dusí křesťany
Nezávislé organizace a lidskoprávní skupiny dokumentují rozsáhlý zásah běloruského byrokratického i lágrového systému do náboženské svobody křesťanů v zemi.
Svatý Gabriel Urgebadze: Jurodivý, který se nezalekl ani Lenina
Kdo byl gruzínský starec Gabriel, jehož ostatky uctili věřící v Praze? Proč se mu říká "blázen" a jak jeho příběh o neochvějné víře fascinuje pravoslavný svět i dnes?