Pravoslavní žijící podle juliánského kalendáře slaví Povýšení Kříže Páně
Svátek Povýšení Ctihodného Kříže, ustanovený na památku jeho zázračného nalezení, připomíná věřícím vítězství Spasitele nad hříchem a smrtí.
Dne 27. září slaví místní pravoslavné církve řídící se podle julianského kalendáře jeden z dvanácti hlavních svátků — Povýšení Ctihodného a Životodárného Kříže Páně, věnovaný připomínce nalezení svatyně ve 4. století a jejího slavnostního návratu z perského zajetí v 7. století.
Po vykonání Vykupitelského díla, Zmrtvýchvstání a Nanebevstoupení Spasitele zůstával nástroj jeho popravy po dlouhou dobu skryt. Po zničení Jeruzaléma Římany roku 70 se svatá místa pozemského života Páně ocitla v pustině a na jejich místě byla vystavěna pohanská chrámy.
Nalezení Kříže se odehrálo za vlády císaře Konstantina Velikého. Jeho matka, císařovna rovná apoštolům Helena, se vydala do Svaté země na hledání míst Kristova utrpení. Pod zbořeným pohanským chrámem byly nalezeny tři kříže, hřeby a destička s nápisem. Aby byl zjištěn pravý Kříž Spasitele, přikládali je postupně k nemocné, která od jednoho z nich okamžitě obdržela uzdravení.
Křesťané, kteří v nesčetném množství přišli poklonit se Svatému Kříži, prosili biskupa Makaria, aby Kříž zdvihl a povýšil, aby ho všichni mohli, třebaže zdálky, s úctou spatřit. Tehdy začal biskup a ostatní duchovní Svatý Kříž vysoko zdvíhat a lid, volající „Pane, smiluj se", se klaněl Ctihodnému Dřevu.
V 7. století se k připomínce nalezení přidala paměť návratu Dřeva Kříže Páně z Persie. Roku 614 perská vojska vyplenila Jeruzalém a svatyni odnesla. O čtrnáct let později císař Herakleios zvítězil nad cizinci a vrátil Kříž do Jeruzaléma, kde byla svatyně opět slavnostně povýšena k oslavě věřícími.
V tento den se v pravoslavných chrámech koná slavnostní Božská liturgie, čte se evangelium o utrpení a smrti Spasitele a Svatý Kříž je vynášen na střed chrámu za zpěvu troparů.
Svátek v sobě spojuje radost a slavnost oslavy Krista a nástroje vykoupení, díky němuž lidstvo obdrželo spásu, s modlitební bolestí nad křižnou smrtí Spasitele. Kříž je zároveň znamením vítězství nad hříchem i oltářem, na němž Bezhříšný Beránek přijal dobrovolné utrpení pro spásu světa — na což věřícím každoročně připomíná v tento svátek ustanovený přísný půst.
Dříve SPN informoval o tom, že na Pravoslávnej bohosloveckej fakulte v Prešove otvorili akademický rok.
