На Горохівщині в переддень виборів знову готують підґрунтя для міжконфесійних сутичок?

12 вересня у районній газеті «Горохівський вісник» вийшла невеличке непомітне повідомлення про те, що у селі Шклинь збираються встановити пам’ятний знак землякам-героям. На жаль, під цю непогану ініціативу, судячи з контексту, почали підлаштовувати наболіле за останній рік конфесійне питання.

Останнім часом натяки на те, що священики УПЦ не підтримують патріотичні ініціативи, стало своєрідною корпоративною нормою вітчизняної журналістики. Ось і в цьому повідомленні, яке, по суті, висвітлювало одну з передвиборних ініціатив місцевого активу, для чогось наголосили, що настоятель Свято-Глібо-Борисівського храму УПЦ отець Олександр Федрін «чомусь відмовився» освятити місце для майбутнього встановлення пам’ятного знаку. Саме так пожалівся, за словами кореспондентки «Горохівського вісника» Лесі Влащинець, чинний сільський голова села Шклинь Іван Карпюк.

За поясненнями священика, до нього приблизно місяць тому дійсно звертались з проханням освятити місце для нового пам’ятного знаку. Однак ніяких відмов чи заперечень ініціаторам виказано насправді не було. Справа у тім, що місце для пам’ятника полеглим героям-українцям ще не виділено, і у районній раді про це нічого на той момент ще не знали. Вийшло так, що хрест хотіли поставити то на одній ділянці, навіть почали там роботи, потім – передумали і заговорили про іншу.

«Взагалі у нас немає традиції освячувати місце під пам’ятники, наша громада та я з задоволенням прийдемо для цього, коли він вже буде встановлений на законно визначеному місці, – каже отець Олександр. – Тим більше, що один схожий обеліск в селі вже є, і людям цікаво, де саме має бути новий».

А поки що, оскільки визначеності ще немає – тільки знайдені кошти від місцевого підприємця Миколи Линчука, – немає й погодження, коли саме та куди має прийти священик шклинської православної громади. Втім, розмови про те, що сюди «доведеться запросити іншу конфесію», вже почали звучати, і це має доволі інтригуючий підтекст, якщо врахувати подібні прецеденти штучного створення міжконфесійного напруження.

Тим часом саме православна громада Шклиня активно допомагає з коштами на допомогу ЗСУ. Наприклад, церковний хор громади святих Бориса і Гліба цієї зими з колядками зібрав близько 10 тисяч гривень, які віддали для збору коштів на реабілітацію уродженця цього села, котрий двічі був в АТО та зараз лікується у США.

Джерело - портал "Про Церкву"

Přečtěte si také

Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled

Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?

Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?

Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?

Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly

Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.

Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře

Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?

Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu

Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?

Co si Češi myslí o pravoslaví?

Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.