Тут живе Віра та Історія. Торжество Православ'я в старовинних Княжичах (ВІДЕО)

Село Княжичі Броварського району міцне своєю громадою і давніми православними традиціями. Минулої неділі, 20 березня, на свято Торжества Православ’я віряни села зібралися у храмах Спасо-Преображенського монастиря, щоб віддати шану Господу та святковому дню і причаститися святих Таїн Господніх. Крім святкової служби та проповіді, з  благословення митрополита Бориспільського і Броварського Антонія, парафіяни Княжичів та паломники звершили Хресний хід вулицями села. 

Знімальна група СПЖ відвідала село цього дня, щоб зафільмувати святкові події, дізнатися більше про внутрішній зміст свята Торжества Православ’я та історію православної віри у Княжичах.

Село Княжичі Броварського району міцне своєю громадою і давніми православними традиціями. Минулої неділі, 20 березня, на свято Торжества Православ’я віряни села зібралися у храмах Спасо-Преображенського монастиря, щоб віддати шану Господу та святковому дню і причаститися святих Таїн Господніх. Крім святкової служби та проповіді, з  благословення митрополита Бориспільського і Броварського Антонія, парафіяни Княжичів та паломники звершили Хресний хід вулицями села. 

Знімальна група СПЖ відвідала село цього дня, щоб зафільмувати святкові події, дізнатися більше про внутрішній зміст свята Торжества Православ’я та історію православної віри у Княжичах.

Хресний хід очолили благочинний монастиря архімандрит Іларіон (Кострець). Разом з ним процесію очолював благочинний Першого Броварського округу протоієрей Олександр Левчук та священики району. Процесія зупинялася біля монументу загиблим солдатам та пам’ятного хреста жертвам Голодомору, помолившись про загиблих воїнів та безневинно убієнних. 

Архімандрит Іларіон (Кострець) надав СПЖ спеціальне інтерв’ю.  

Довідка: Перші літописні згадки про Бронь-Княжу відносяться до 1125-1147 рр. Польська королівська грамота згадує про Княжичі як поселення монахів у 1489 році.

Літопис свідчить, що Спасо-Преображенський чоловічий монастир заснував в XII ст. преподобний Микола Святоша, князь Чернігівський. Невдовзі татари спалили монастир разом із людьми. Пізніше його відновили. У 1917 р. монастир знову знищили, а насельників відправили на каторжні роботи на Соловки. Остаточно монастир відновили лише у 90-тих роках ХХ-го століття.

Skepse místo úcty: Proč zapomínáme na vlastní svaté

Brněnská homilie o sv. Orosii otevřela nepohodlnou otázku: proč pravoslavní věřící zůstávají k památce českých světců tak chladní?

Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled

Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?

Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?

Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?

Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly

Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.

Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře

Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?

Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu

Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?