Київський патріархат розучився заглядати у церковні календарі

Первісно великий князь Димитрій Донський встановив її як день поминання полеглих воїнів у битві на Куликовому полі 8 вересня 1380 року. Зараз у цей день поминаються «усі від віку спочилі православні християни».
Цього року Димитрівська субота припадає на день святкування чудотворній Казанській іконі Божої Матері. І от в Руській Православній Церкві вирішили перенести поминання спочилих на тиждень раніше – на 28 жовтня. У богослужбовому вжитку практика перенесення святкування святому або чудотворній іконі – досить поширене явище, якщо це святкування збігається з більш шанованим святом.
І одразу ж невгамовний Київський патріархат – а саме Волинська єпархія, очолювана скандальним «митрополитом» Михайлом Зінкевичем, – поспішив звинуватити УПЦ у тому, що вона теж переносить Димитрівську суботу на тиждень раніше – на догоду імперській політиці Росії.
На думку УПЦ КП, справа навіть не в святкуванні Казанській іконі Пресвятої Богородиці, а в тому, що 4 жовтня в Росії ще відзначають суто світські свята: День військової слави, День визволення Москви від поляків у 1612 році, а також День народної єдності. І от начебто УПЦ настільки шанує ці російські державні свята, що також переносить Димитрівську суботу на тиждень раніше.
Основний посил цієї фейкової публікації в тому, що це нібито доводить: УПЦ дійсно є структурою «держави-агресора», і її треба вивести на чисту воду, бажано за допомогою антицерковних законопроектів. А тут якраз і нардеп Віктор Єленський заявив про швидке прийняття одного з них. Численні ЗМІ підхопили цю інформацію та поширили її по всьому медіа-простору. А даремно. Брехня залишається брехнею, хоч скільки її не тиражуй.
По-перше, в самій Росії Димитрівську суботу перенесли саме через святкування Казанській іконі Божої Матері, а не через державні свята. З тієї простої причини, що державні свята ніяк не впливають на богослужбовий вжиток, а святкування чудотворній іконі – впливає.
По-друге, УПЦ аж ніяк не переносила Димитрівську суботу!
Ось фото офіційного богослужбового календаря УПЦ:
Як була Димитрівська субота 4 листопада, так і залишилась. В Україні Казанська ікона Божої Матері також вельми шанується, але все ж менше, ніж в Росії, тому у нас все залишилося як є. Державні свята РФ тут взагалі ні до чого.
А от Київському патріархату можна порадити хоч іноді заглядати у церковний календар.
Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.
Přečtěte si také
Skepse místo úcty: Proč zapomínáme na vlastní svaté
Brněnská homilie o sv. Orosii otevřela nepohodlnou otázku: proč pravoslavní věřící zůstávají k památce českých světců tak chladní?
Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled
Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?