«Сиджу, а покійні йдуть і кланяються...» Пам’яті отця Бориса Ніколаєвського

Протоієрей Борис Ніколаєвський. Фото: docplayer.com

Отець Борис Ніколаєвський – один з тих священиків, які мало відомі широкому загалові. Але саме на цих каменях віри і стояла наша Церква в роки більшовицьких гонінь. Завдяки таким простим і, здавалося б, нічим не примітним пастирям збереглася віра і Церква на нашій землі.

Більшість сказаних отцем Борисом проповідей і повчань не були записані. Але ті, які збереглися, свідчать про його глибоку віру і велике, любляче серце. Для всіх він був усім, «щоб спасти бодай деяких» (1 Кор. 9:12). Для кращого розуміння особистості отця Бориса і для повчання наших читачів коротку біографічну довідку про цього сповідника ми будемо перебивати невеликими врізками зі сповіді, яку написав сам старець, і по якій він учив каятися і своїх прихожан.

*   *   *

Отець Борис народився у квітні 1884 року в Новгородській губернії в родині священика. Він мав стати чотирнадцятим ієреєм в роду Ніколаєвських. Його доля на самому своєму початку була схожа на долі тисяч таких же, як і він, представників священицького стану. Спочатку навчання в духовному училищі, потім у Новгородській семінарії, яку він з успіхом закінчив у 1906 році.

*   *   *

«Я не маю любові до ближнього. Я з людей люблю тільки своїх рідних, і тільки тих, хто мене любить, а інших людей любити – і думи не було. Якби я людей любив, як самого себе, то нещастя їх засмучувало б мене, а благополуччя їх мене тішило... А на ділі – я з цікавістю вислуховую нещасні повісті, що трапляються з людьми, ні краплі їм не співчуваючи. Я не вмію покривати любов’ю безчесні вчинки ближніх, але, навпаки, із засудженням їх розголошую. Ворогів любити наказано мені, молитися за них, добре про них відгукуватися, творити їм благо. А я готовий їм мстити, зловтішаюся, коли їм зле буває. «Так їм і треба», – кажу... Пощади мене, Господи!»

*   *   *

Після навчання було рукоположення і служіння на парафії. Але ось прийшла перша біда – світова війна. Багато духовенства, особливо з числа тих, хто був молодший, були направлені на фронт як полкові духівники. Серед них був і отець Борис. Фронтова служба у отця Бориса була недовгою: отримане на фронті поранення в шию давало про себе знати до кінця життя. Тому на фотографіях отець Борис завжди як би зі злегка похиленою набік головою.

*   *   *

«Я не вірю в безсмертя. Якби я вірив, то я проводив би земне життя, як мандрівник, який має скоро повернутися до своєї вітчизни. Але я більше дбаю про будову земного життя: про будинок, одяг, запаси їжі, гроші, роботу, комфорт життя... Господи, змилуйся наді мною!»

*   *   *

Революція 1917 року застала отця Бориса на службі в невеликому храмі святителя Іоасафа Білгородського в селищі Михайлівка Петроградського повіту. Завдяки тому, що селище знаходилося на периферії, на віддалі від революційних доріг, батюшці вдалося прослужити там відносно спокійно шістнадцять років. Але з часом хвиля репресій докотилася і до найдальших куточків колишньої імперії.

У жовтні 1933 року отця Бориса заарештовують і відправляють на заслання, де йому доведеться провести довгі роки. Пізніше він напише у своїх спогадах: «Тільки тринадцять років заслання мене остаточно змирили». За ці роки йому довелося випити велику чашу скорботи і страждань: голод, холод, крайня потреба у всьому. Доводилося працювати де тільки можна, щоб хоч якось вижити. Тільки після закінчення Великої Вітчизняної війни отець Борис потрапляє в Ленінград, де і прослужить до кінця життя на одній з парафій.

*   *   *

«Я не вірю в Євангеліє. Якби вірив, то насолоджувався б повчанням у Ньому день і ніч; харчувався б Їм, як їжею, і всім серцем прагнув би до виконання Його правил. І ніщо земне не в силах було б відхилити мене від Нього. Але я прочитаю газету, іншу книгу, мені не потрібну, а іноді і шкідливу. А Євангеліє лежить на столі, чекаючи "зручного" часу... А чи буде цей час? Господи! Борони мене від цього нерозуміння і скам’янілої нечутливості!»

*   *   *

Скорботи, гоніння, тяготи життєвого шляху змінили і загартували душу отця Бориса. У той час були священики, які втрачали віру, розчинялися і зникали в безвісті на широких просторах нової радянської держави. Але батюшка був інший. Незважаючи ні на що, він знайшов у собі сили через багато років поневірянь і гонінь повернутися до престолу Божого.

Проповіді, а особливо богослужіння, які звершував отець Борис, були наповнені сіллю благодаті. Він плакав з тими, хто плаче, і радів в тими, хто тішиться. Знаючи не з чуток, що таке голод, він допомагав бідним, а також вчив цьому і своїх духовних чад, закликаючи їх бути милосердними і самим шукати тих, хто потребує, але соромиться просити.

*   *   *

«Дратівливий я! Іноді спалахне роздратування, а чому? – і сам не скажу... штовхнуть у трамваї – я вже наїжачився, іноді стримаюся, а частіше наговорю грубощів. І самому потім соромно. Прости мене, Господи!»

*   *   *

Сам часто залишаючись без копійки, старець допомагав людям, як міг. Якось отець Борис простягнув старому жебракові свою руку і попросив у нього вибачення за те, що йому нічого дати. На цей жест жебрак відповів зі сльозами: «Батюшка, ти мені більше всіх дав! Ти мене людиною вважаєш! Інші в шапку гроші кидають і навіть не дивляться на мене!»

*   *   *

«Я не люблю Бога. Це страшно, але так і є. Якби я любив Бога, то невпинно розмірковував би про Нього з радістю, задоволенням. Кожна думка про Господа доставляла б мені відраду і насолоду (адже з якою радістю ми думаємо про улюблену людину). Навпаки, я набагато частіше і охочіше розмірковую про життєве. Якби я любив Господа, то з якою радістю я прагнув би розмовляти з Ним. Але я повинен змушувати себе молитися, тому що моя душа і серце з радістю молитися не вміють. Якщо я кого люблю, то безперестанку думаю про нього. При всіх заняттях улюблений друг не виходить з голови моєї. Але я про що завгодно міркую, тільки не про Бога. Правдиво і чесно я повинен сказати, що не люблю Тебе, Господи! Що може бути гірше мого становища! Господи, змилуйся наді мною! Пожалій мене! Дай мені час покаятися і принести плоди покаяння!»

*   *   *

Одним з подвигів отця Бориса була щира молитва за померлих. Всі свої численні Помянники він вичитував у вівтарі повністю. Коли ж душа старця збиралася перейти до іншого світу, то перед самою смертю він побачив на власні очі тих людей, яких він весь час згадував за упокій.

– Катруся, – сказав старець своїй духовній дочці, – ось я сиджу, а покійнички все йдуть і йдуть, кланяються і дякують мені за молитви.

*   *   *

«Господи! Мій Господи! Я – бездонна прірва гріха: куди не подивлюся у себе – все зле, що ні пригадаю – все не так зроблено, неправильно сказано, кепсько обдумано... І наміри, і бажання душі моєї – одна образа Тобі, Господи, Творцеві і Благодійнику моєму! Я, як нікчемна людина, згрішив. Ти ж, як Бог Щедрий, помилуй мя!»

*   *   *

Серед тих, хто окормлявся у отця Бориса, був відомий духовний письменник Є.М. Поселянин. У 1930 році Євгена Миколайовича заарештували чекісти, а через рік розстріляли в тюремному підвалі. Сестра письменника була невіруючою і тому не стала його відспівувати. Отець Борис не знав про те, що трапилося. Через якийсь час він побачив, що Є.М. Поселянин стоїть на криласі в храмі. Коли батюшка підійшов до нього ближче, Євген Миколайович відгорнув піджак і показав наскрізну рану на грудях. Отець Борис зрозумів, що це було явище з духовного світу. «Коли це сталося?» – запитав Євгена старець. Той показав на ікону трьох святителів. Саме в їх свято новомученик і був розстріляний.

*   *   *

«Немає у мене надії на Тебе, Господи! Прийде горе-випробування – я шукаю допомоги від людей і думаю: ось той мені допоможе, цей влаштує. Тим часом, це Ти зберігаєш мене. Скільки благодіянь Твоїх наді мною було! У справі порятунку мого сподіваюся на себе, на свої сили. Коли каюсь, кажу: "Надалі не буду", і знову те ж роблю. І все тому, що я нерозумний, дурний і не маю досвідченого пізнання свого безсилля, не маю смирення...»

*   *   *

Найтісніший зв’язок був у отця Бориса зі своїм духівником – преподобним Симеоном Псково-Печерським. Одна з духовних дочок старця Анастасія Бодилева згадувала, як ще в ранній молодості отець Борис після служби сказав їй: «Я тобі, Настенька, нареченого знайшов». Але вона не збиралася йти заміж, вирішивши присвятити своє життя Богу. Подивившись на дівчину ще раз, батюшка додав: «Йому вже дев’яносто років». Так і вийшло – після смерті отця Бориса Анастасія приїхала в Печори і стала допомагати дев’яносторічному старцю Симеону Псково-Печерському до самої його смерті.

Отець Борис відійшов до Бога 21 серпня 1954 року. Похований він на Богословському кладовищі в Санкт-Петербурзі.

Přečtěte si také

O DRACÍCH A DUŠÍCH

Text sv. Jana Damašského o dracích a duších přinášíme z časopisu Hlas pravoslaví .

Násilí ve Starém zákoně – jak mu rozumět?

Ve Starém zákoně se objevují pasáže, které mohou na první pohled působit tak, že schvalují nebo dokonce přikazují násilí.

Svatý mučedník Timotej, biskup pruský

Památku svatého svatého mučedníka Timoteje, biskupa pruského, slaví pravoslavná církev 10. června.

Svatý velkomučedník Theodor Stratelat – vojevůdce a mučedník za Krista

Svatý mučedník Theodor Stratelat byl významným římským vojevůdcem z města Evchaita (dnešní Turecko), proslulým svou statečností i hlubokou vírou v Krista. Za života se stal známým nejen díky vojenské odvaze, ale především svým křesťanským svědectvím – a nakonec i mučednickou smrtí.

VIDEOREPORTÁŽ: Panychida za padlé parašutisty a oběti Heydrichiády

Naše redakce vám přináší videoreportáž přímo z místa dění – z katedrálního chrámu sv. Cyrila a Metoděje v Praze, kde se dnes 18. června uskutečnil pietní akt k uctění památky československých parašutistů, hrdinů boje proti nacismu.

Češi v Srbské pravoslavné církvi – dějiny víry a utrpení

Gračanica (Kosovo a Metochie), 9. května 2025 – Málokdy si uvědomujeme, kolik tichých svědků víry vzešlo z našeho národa – a kolik z nich bylo přijato s láskou a úctou jinými pravoslavnými církvemi.