Погляд церкви: Смерть скасована

До Світлого Христового Воскресіння залишилося кілька днів. Необхідно намагатися провести їх максимально плідно з духовної точки зору – в молитві, покаянні та сокрушенні серця, яке є сумом про скоєні гріхи і яке обтирає з душі всі пороки.

Важливо розуміти, як Церква проходить Страсний тиждень – найважливіший період у році для кожного християнина. Адже кожного дня правляться служби, які мають свій особливий сенс і своє відмітне наповнення.

Так, у Великий Четвер ми згадуємо Тайну вечерю Господа Іісуса Христа з Його учнями, на якій було встановлено головне Таїнство нашої віри – Таїнство Євхаристії (Причащання). Участь у ньому дарує нам можливість долучитися до вічного життя через куштування під виглядом хліба і вина істинного Тіла і Крові Христа.

Окрім цього, ввечері читаються дванадцять Страсних Євангелій, які описують зраду Іуди, взяття Господа Іісуса Христа під варту, суд над Ним і муки, що випали на Його плечі. В такі хвилини перед нами відкривається повна картина страждань Господніх і та страшна ціна, яку було заплачено за наше спасіння від влади гріха.

У Велику П'ятницю, яка є найскорботнішим днем року для всіх православних християн, Церква згадує смерть Спасителя. Віряни збираються в храмах для того, щоб оплакати Спочилого та віддати Йому останнє цілування.

У Велику Суботу ми стаємо свідками поховання Христового. І хоча траур ще лежить на нашому серці, в глибині душі ми вже починаємо відчувати наближення неймовірно світлої і великої події. Це можна назвати передпасхальною радістю, відчуттям того, що смерть виявилася безсилою перед Богом.

І ось, нарешті, наближається Пасха. Для того, щоб краще зрозуміти значення цього найбільшого Свята, нам потрібно постаратися відповісти на одне важливе запитання: що ж саме відбулося на Голгофі, а потім при воскресінні Христовому?

Коротко можна сказати так: Бог зцілив нашу людську природу, яка після гріхопадіння перших людей ушкодилася і стала підвладна тлінню. До голгофської жертви всіх нас можна було уподібнити до нещасних хворих, по чиїх організмах циркулювала заражена кров. Христос немовби замістив її Своєю кров'ю, даючи нам можливість вирватися з тяжкого полону інфекції – гріха.

Тим самим, як зазначив святитель Афанасій Великий, було скасовано «засудження смерті». Більш того, за його словами, «з припиненням та знищенням тління благодаттю воскресіння ми розрішаємось від тіла вже тільки на час, з причини смертності тіла. Подібно посіву насіння в землю, ми не погублені, але подібно до них встаємо знову, – тому що смерть скасована благодаттю Спасителя».

Митрополит АНТОНІЙ, керуючий справами Української Православної Церкви