Athonští mniši vyjádřili protest proti návštěvě Epifanije Dumenka na Athos
Mniši a zástupci kelijí na Svaté hoře Athos prohlásili, že Epifanij Dumenko a jeho doprovod nepatří ke kanonické Církvi, a vyjádřili svůj protest proti jeho návštěvě na Athosu.
SPN na Athose informuje, že ve společném prohlášení athonští mniši zdůraznili, že Epifanij Dumenko a jeho skupina nejsou součástí kanonické Církve, a že jejich přítomnost na Svaté hoře způsobila hluboký zármutek a znepokojení. Upozornili, že účast schizmatiků na bohoslužbách odporuje svatým kánonům a uráží duchovní charakter Athonské republiky.
Mniši ve svém prohlášení označili návštěvu Epifanije za duchovní ztrátu:
„Jako Athonité jsme, bohužel, zažili i toto… schizmaticko-heretický Epifanij Dumensko sloužil (z dovolení Přesvaté Bohorodice) na území Svaté hory… Ó, jaký duchovní úpadek!“
Podle nich sice většina Svaté komunity nedala požehnání k oficiálnímu přijetí, jak dokazují dostupné údaje, přesto je tento ústupek nepřijatelným pádem.
Mniši dále uvedli, že Epifanij a jeho doprovod přinesli na Svatou horu „duchovní poskvrnu“, a ti, kdo je přijali, přebírají duchovní odpovědnost a budou stát před hrozným soudem Božím:
„Ti, kdo spravují Svatou horu, aniž by zvažovali duchovní poskvrnu, kterou přinesou Athonitům, nesou duchovní odpovědnost a budou souzeni před strašlivým trůnem Bohočlověka Ježíše Krista.“
„Tato poskvrna se bude jako duchovní gangréna šířit společnými bohoslužbami a modlitbami, ‚když se navzájem objímají…‘“
Mniši také připomněli druhý kánon Antiochijského sněmu:
„Není dovoleno mít společenství s těmi, kdo jsou mimo společenství, ani přijímat ve své církvi ty, kteří nejsou v jednotě s vlastní církví. Kdo z biskupů, kněží či diakonů bude přistižen, že má společenství s exkomunikovanými, nechť je i on sám exkomunikován, neboť narušuje řád Církve.“
V dopise se rovněž uvádí, že hlavní město Athosu, Karyes, bylo během návštěvy uzavřeno bezpečnostními službami a mnoha mnichům nebyl umožněn vstup, přestože sám Epifanij dříve prohlásil, že přichází „jako prostý mnich a poutník“.
„Návštěva pana Epifanije Dumenka jako světského vůdce byla naprosto zjevná – doprovázena četnými příslušníky bezpečnostních složek z obou zemí. Ozbrojení policisté v Karyes bránili athonským mnichům ve vstupu do centra, z obavy před jejich reakcí na přítomnost tohoto schizmaticko-heretického a samovysvěceného uniaty Epifanije.“
Mniši označili Epifanije za rouhače, který nedávno schvaloval znesvěcení svatých ostatků (celkem 120 neporušených) svatých otců Kyjevsko-pečerské lávry:
„Zatímco on sloužil bohoslužbu na Svaté hoře a modlil se, jeho temní služebníci v Kyjevě a dalších městech Ukrajiny násilím vnikali s motorovými pilami a bruskami do chrámů a monastýrů, jako noví nacisté, a brutálně vyháněli pravoslavné kněze a mnichy z jejich domovů.“
Na závěr mniši citují slova Kristova z Apokalypsy:
„Znám tvé skutky, že nejsi ani studený, ani horký…“
Podle jejich slov většina athoských monastýrů, které nesloužily s „schizmatickým mnichem“ Epifanijem Dumenkem, má povinnost uvalit církevní odloučení (ἀκοινωνησία) na všechny athonské představené a jeromonachy, kteří se na jeho návštěvě podíleli.
„Nesmí být přijímáni na žádné athonské bohoslužby, dokud neprojeví skutečné pokání. Klérus i lid musí reagovat a odporovat ekumenistům praktickou izolací – a ‚neříkat jim pozdrav radosti‘.“
„Slova jsou zbytečná pro ty, kdo chápou… Ale pro vlažné ve víře Pán sám s přísností řekl: ‚Znám tvé skutky, že nejsi ani studený, ani horký. Protože jsi vlažný, vyvrhnu tě ze svých úst…‘“
Tak mniši z athonských kelij uzavírají své ostré prohlášení, v němž vyzývají k duchovní ostražitosti, pokání a k zachování čistoty pravoslavné víry tváří v tvář ekumenickým kompromisům.
Dříve SPN informoval o tom, že Epifanij Dumenko obvinil biskupy PCČZS z proruských postojů.
