Badatel zkoumá starověké svědectví o Kristově zmrtvýchvstání
Španělský badatel porovnal starověké texty židovského historika Josepha Flavia a zkoumá, zda obsahují původní svědectví o Ježíšově zmrtvýchvstání.
Španělský nezávislý badatel Jesús Fernández-Pedrera Correa se zabývá historickými zmínkami o Ježíši Kristu v díle židovského historika Josepha Flavia z 1. století. Porovnáním několika jazykových verzí se snaží zjistit, zda původní text obsahoval zprávu o tom, že Ježíšovi učedníci tvrdili, že jej po ukřižování viděli živého. O výzkumu britského deníku Daily Mail informuje portál Christianitas.
Josephus Flavius, který nebyl křesťanem, se o Ježíši zmiňuje ve svém díle Židovské starožitnosti, sepsaném přibližně v letech 93 až 94 po Kristu. Nejznámější pasáž, označovaná jako Testimonium Flavianum, je již dlouho předmětem historických diskusí, protože její dochované znění mohlo být ovlivněno pozdějšími křesťanskými opisovači.
Fernández-Pedrera Correa porovnal řecké, latinské, arabské a syrské verze textu. Všechny obsahují zmínku o tom, že se Ježíš po ukřižování zjevil živý. Jednotlivé verze se však liší způsobem, jakým tuto událost popisují.
Dochovaný řecký text uvádí, že se Ježíš třetího dne zjevil živý svým následovníkům, a spojuje tuto událost s naplněním biblických proroctví. Podle badatele však právě tato formulace vykazuje výrazně křesťanský charakter, což vyvolává otázky o její původnosti.
Correa proto předpokládá, že Josephus Flavius mohl původně pouze zaznamenat svědectví Ježíšových následovníků, kteří tvrdili, že jej po smrti spatřili živého. Pozdější opisovači pak podle této hypotézy mohli text upravit tak, aby přímo potvrzoval Kristovo zmrtvýchvstání a naplnění proroctví.
Badatel upozorňuje, že Flavius také v jiných částech svého díla zaznamenával náboženská přesvědčení různých skupin, aniž by je sám nutně sdílel. Podobně tedy mohl přistupovat i ke zprávám prvních křesťanů.
Výzkum tak otevírá další otázky o nejstarších mimobiblických zmínkách o Ježíši Kristu. Předložená interpretace však zůstává badatelskou hypotézou a sama o sobě nepředstavuje historický důkaz Kristova zmrtvýchvstání.
SPN dříve informoval o objevu přístavu na Galilejském jezeře, který pochází z doby života Ježíše Krista.
