Pravoslavná církev slaví Antipaschu
Svátek Antipaschy slouží jako završení Světlého týdne a zároveň jako obnovení velikonoční radosti.
19. dubna 2026 slaví Církev svátek Antipaschy, který se v církevní tradici nazývá také Tomášovou nedělí. Tato slavnost, o níž se zmínky v křesťanských pramenech objevují již ve 4. a 5. století, připadá na osmý den po Pasše a uzavírá sváteční období Světlého týdne.
Název „Antipascha“ pochází z řeckého slova, které znamená „místo Paschy“ nebo „naproti Pasše“. Církevní tradice tento termín nevykládá jako protiklad k hlavnímu svátku, ale jako jeho obnovení, opakování velikonoční radosti a hlubší prožívání události Vzkříšení. Metropolita Antonij Surožskij zdůrazňoval, že Antipascha je obrácením věřících tváří k Pasše, kdy se Církev znovu noří do atmosféry velikonoční noci.
V tento den si Církev připomíná zjevení Vzkříšeného Spasitele Jeho učedníkům osmý den po Jeho vstání z mrtvých. Podle Evangelia svatého Jana nebyl apoštol Tomáš, zvaný Blíženec, přítomen prvnímu zjevení Krista a vyjádřil pochybnost o Jeho vzkříšení.
Při přípravě na zázrak si přál osobně vidět rány po hřebech na rukou Učitele, aby se o něm přesvědčil. O osm dní později stanul Pán před apoštoly znovu za zavřenými dveřmi a nabídl Tomášovi, aby se dotkl Jeho ran, načež otřesený učedník vyřkl vyznání víry: „Pán můj a Bůh můj!“.
Spasitel, aby posílil Tomáše i všechny budoucí křesťany, pronesl slova, která se stala duchovní oporou milionům věřících: „Uvěřil jsi, protože jsi mě viděl; blahoslavení, kteří neviděli a uvěřili.“ Tato evangelijní epizoda potvrzuje základní dogma o realitě právě tělesného vzkříšení Ježíše Krista a připomíná, že upřímné hledání pravdy může člověka dovést k hlubokému poznání Boha.
Svatý Řehoř Teolog nazýval tento den „Obnovením“ a vyzýval každého křesťana, aby opustil staré návyky a začal nový život s využitím plodů Kristova vykupitelského díla. Symbolika osmého dne ukazuje na věčnost budoucího Božího království, kde velikonoční plesání spravedlivých bude nekonečné. Kromě toho ode dne Antipaschy začíná nový roční cyklus čtení kafismat.
Text byl přeložen z ukrajinská redakce SPN.
SPN dříve informoval: Jak Praha slavila Paschu v ulicích i v chrámu - VIDEO
