V Bulharsku reagovali na kritiku patriarchy Daniila kvůli postojům k PCU
Redakce SPN v Bulharsku publikoval obsáhlou odpověď na článek jeromonacha Nikity z monastýru Pantokrator na Svaté Hoře Athos s názvem „Bulharský patriarcha hází špínu na duchovnost Svaté hory“.
Článek byl v anglickém textu, zveřejněném na portálu Orthodox Times, ostře kritizoval bulharského patriarchu Daniela za jeho výroky k tzv. Pravoslavné církvi Ukrajiny (PCU) a za postoje ke Svaté Hoře.
SPN v Bulharsku v reakci připomněl, že Bulharská pravoslavná církev zůstává v eucharistickém společenství se všemi kanonickými pravoslavnými církvemi a dosud oficiálně neuznala PCU. Zároveň neporušila jednotu s Konstantinopolským patriarchátem. Již v roce 2018 zřídil Posvátný synod BPC zvláštní komisi pro zkoumání situace na Ukrajině, avšak dosud nepřijal žádné konečné rozhodnutí.
V souvislosti s tvrzením jeromonacha Nikity, že PCU má podporu na Athosu, SPN uvedl, že realita je jiná. Drtivá většina monastýrů na Svaté Hoře odmítá přijímat duchovenstvo a mnichy z PCU. Pouze monastýr Xenofont přijal zástupce Epifanije Dumenka. Následně 39 athoských a řeckých monastýrů zveřejnilo protest proti snahám o legitimizaci nekanonických struktur skrze Athos. „Mnoho starců, včetně představitelů monastýrů Vatoped, Docheiar a Filotheos, veřejně vyjádřilo nesouhlas s přijetím PCU, neboť by šlo o rozkol v samotném srdci pravoslavného mnišství. Proto slova patriarchy Daniila o tom, že duchovní PCU (Pravoslavné církve Ukrajiny) nejsou na Athosu přijímáni, odrážejí realitu a nejsou propagandistickými tvrzeními.“ upozorňuje SPN.
V odpovědi se redakce věnuje i tvrzením o „plných chramech“ PCU. Podle SPN v Bulharsku je realita opačná. „Množství videí a fotografií z bohoslužeb ukazuje prázdné chramy, dokonce i při samotné službě Epifanije Dumenka. Naproti tomu statisíce věřících Ukrajinské pravoslavné církve se modlí venku nebo v improvizovaných prostorech po odňatí svých chrámů.“
Redakce rovněž upozorňuje, že patriarcha Daniel nejedná jako samovládce. „Každé rozhodnutí v Bulharské církvi je výsledkem kolektivní vůle Synodu. Patriarcha je první mezi rovnymi, nikoliv člověk jednající sám za sebe.“
Na závěr SPN v Bulharsku ocenil patriarchovu odvahu hovořit ve prospěch kanonické jednoty církve. „V době, kdy pravoslaví čelí mnoha zkouškám, je důležité, že Bulharská církev vede pastýř, který hledá jednotu, pokoj a věrnost tradici.“
SPN dříve psal Bulharský patriarcha: Athonské monastýry, které přijímaly PCU, s tím přestaly.
